1.从自然象上看，既济是雨水节前的一个自然时间段，温暖的气候透露出雨水即将来临的消息而且确定无疑；从物象上看，既济可以是云消雨霁的象，可以是月挂中天的象，可以是火山爆发后四处蔓延的炽热岩浆象，可以是温泉的象，可以是炉上烧水的象，还可以是度数高的白酒象等等；从人事社会象上看，既济是“禹疏九河、万民拥戴”的成功象，是“血流成河、明取暗夺”的战争象，是“激情似火、挥汗如雨”的建设象，是“心肾相交、滋阴壮阳”的康泰象，还可以是“寒暑往来、春种秋收”的农耕象等等。

2.既济卦是旧的发展周期彻底结束，事功大成的一个象征卦，标志着原有事业已告圆满之终止，但在万事俱成之时，当居安而思危，防患于未然；否则逐渐滋生的新的矛盾必将对稳定的大局或整体产生破坏性的冲击或损伤。既济卦六爻尽当位而止于其所，正因其止而不迁之缘故，终将导致“既济”之道穷，故彖辞不许其“终吉”，爻辞处处以为戒。从六爻小象来看：初戒“曳轮”不可前；二戒“丧髴而勿逐”；三戒“小人勿用”；四“终日戒”；五有“东邻杀牛”之戒；上六更以“濡首厉”为戒；可见，“既济”之时虽各行其道、万事皆成，但是守成颇艰难，要安保这一既成之局面，绝非易事。(www.daowen.com)

3.既济卦的综卦是火水未济卦，互卦是火水未济卦，错卦是火水未济卦，三个一致的旁通卦暗寓着在成功的表象背后，随处随时都伏藏着可以颠覆成功局面的各类破坏性因素，诚如欧阳修在其《易童子问》中所云：“人情处危则虑深，居安则意殆，而患常生于怠忽也。是以君子‘既济’，则思患而豫防之也。”