【摘要】:鱼归大海燕归巢,走失行人找不着;将军卸甲归乡野,文官贬职脱衣袍;钱财难聚贫到老,他乡望月长哀毫;山间清修僧和道,读经弄典枉徒劳。山间清修僧和道,读经弄典枉徒劳上乾为僧,下艮为道,乾为清轻纯阳之气,艮为山间野林,乾为香火、经咒,艮为阁寺、道观,乾为行动不已,艮为止为阻,另遁全卦又为外实内虚、外光华内里空之象。
鱼归大海燕归巢,走失行人找不着;
将军卸甲归乡野,文官贬职脱衣袍;
钱财难聚贫到老,他乡望月长哀毫;
山间清修僧和道,读经弄典枉徒劳。
鱼归大海燕归巢,走失行人找不着
遁卦,上卦乾,健行也,前进也,游鱼、飞燕均为乾动之象,下卦艮,山也,洞穴也,巢也,归息之地也,身也,止也,止前行而藏身,归息而不动,故为归藏、退避、隐匿之卦。因而若卜问走失行人能否找到,则可曰:鱼归大海燕归巢,走失行人找不着。
将军卸甲归乡野,文官贬职脱衣袍(www.daowen.com)
上乾,君子,首领,武为将军,文为贤臣;下艮,为山,为乡野,为衣袍。全卦四阳二阴,正当阴长阳消,君子失势,小人当道之际,表征君子已到应该及时退隐之时,故以“将军卸甲归田、文官贬职脱服”来寓之。若卜问当下及未来如何,则可曰:将军卸甲归乡野,文官贬职脱衣袍。
钱财难聚贫到老,他乡望月长哀毫
上乾为金,为资财,为老,下艮为背,为反,为不聚,为分,上乾下艮为分钱,“分贝”为贫。故可曰:钱财难聚贫到老;上乾为流落他乡之人,下艮为月相近晦之时,(艮卦,阳气将尽,阴气将盛),故有“月长哀毫”之象。因此,若卜问富贵贫贱而得此卦,则可曰:钱财难聚贫到老,他乡望月长哀毫。
山间清修僧和道,读经弄典枉徒劳
上乾为僧,下艮为道,乾为清轻纯阳之气,艮为山间野林,乾为香火、经咒,艮为阁寺、道观,乾为行动不已,艮为止为阻,另遁全卦又为外实内虚、外光华内里空之象。因此,若卜问文可否载道,则可曰:山间清修僧和道,读经弄典枉徒劳。
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