1.蛊卦的天文象：蛊，天文上之“古星”，即织女星，“古”又称“姑”，故织女星又称为皇姑星，河鼓星。《夏·小正》云：汉案户，初春织女正东向。蛊卦，上艮下巽，艮居东北，时当立春，巽居东南，时当立夏。艮为止为蜂，为男，像蜂蛰人以自卫，引申为养蜂是男人的事业；巽为蝇为蚕，为女，像蚕吐丝，又可引申为纺织是女人的专职。初春人们看到此星当空，即知蛊之时节已到，养蚕放蜂，各值其时。

2.蛊卦的地理人文象：《左传·昭公元年》云：“女惑男，风落山，谓之蛊。”女惑男，男败；风落山，山败，皆以损坏之名说蛊也。上卦艮为手，下卦巽为工，互震为动，用手做工为事，故曰：蛊者，事也。另上艮为积谷，下巽为飞虫，积谷久而化生飞虫，虫蠹物腐朽，物病而害人，亦名之为蛊。然从“蛊者，故也”的角度看，上艮为身为天庭，下巽为疑为命，见事思故，反省修身，多多吸取前人之经验和教训，以谋事在人，成事在天的人生观立身行事，最终必能达到听天命以尽人事的境界。(www.daowen.com)

3.从爻象上看，初、三、四、五爻均以匡正父弊设喻：初六志承“先业”，虽危终吉；九三刚直遽行，终无大咎；六四柔弱不争，久必见吝；六五柔中怀德，备受赞誉；唯九二以匡正母弊为喻，戒其因势利导，慎守中道；而上九独居“治蛊”穷厄之时，则以远避在外，不事王侯为宜。各爻分别提出了在特定条件下的治蛊原则和方法，完整表达出鉴前戒后、谨始慎终的治蛊之道。另蛊卦的错卦为随卦，综卦为随卦，互卦为雷泽归妹卦，这些旁通卦也寓意着随波逐流、沉溺于悦动之境的人们随和太过而最终积久成弊，自内而外滋生腐败并进而酿就无以自顾、难以治理的天灾和人祸。