中国历史上的对抗按其目的可粗略分为三类，一类是以群体利益为对抗的目的，如为了国家、民族、阶级的利益或为了某区域、团体的利益而进行的斗争。另一类则以主张道义为目的，如除暴安良，扶危济困；路见不平拔刀相助，为朋友两肋插刀等等。还有一种情况，对抗是遵从神的意志，或为了某种信仰，如太平天国等。

中国传统艺术中对暴力的消解，往往采取给对抗行为以各种正当的名义，使其师出有名。如战争，统治者发起战争，对外可以是抵御侵略，对内可以是平乱、剿匪；贵族造反可以是“清君侧”；平民造反可以是“替天行道”或“为民请命”。对抗行为有了正当的名义，对抗就不是残害生灵，而是匡扶正义。参与者就变得心安理得，对抗行为就会变得伟大与崇高。

历史上对抗行为的名义与目的有些情况下是一致的，有时却不一致，出师的名义仅仅是名义而已。名义与目的始终保持一致并不断得到强化是对抗的负面影响得到持续消解的途径。

在中国近代史中以正义名义实施的对抗，如共产党领导的革命战争，得到人民群众的衷心拥护和积极参与，并为此不怕流血牺牲。反映这种正义战争文学作品也得到了人民群众特别是青少年由衷的喜爱，由此战争暴力得以消解并转化为壮美的欣赏。(www.daowen.com)

在中国的网络游戏中，一些具备真实历史故事的作品或由优秀文学作品改编的游戏作品，其对抗行为正是采用了以上的消解策略。

“侠之大者，救国救民。”在《大明龙权》中游戏的叙事主线始终围绕着明朝正德年间的两个史实展开，一个是“铲除阉党”、一个是“抗击倭寇”。而其中“抗击倭寇”的叙事主线将游戏者带入一个个抗倭的古战场，从“剿灭倭寇据点”到“击杀倭寇匪首的义州”再到“抗击倭寇援助平壤的光复大战”，游戏者以普通士兵、游侠、猎户等角色体会那一段腥风血雨却又需铭记的历史。游戏中的另一个叙事主线是“铲除阉党”，其主要的对象便是大宦官刘瑾。刘瑾在明正德年间专擅朝政，排除异己，贪婪成性，作威作福，鱼肉百姓，为世人所共愤。铲除刘瑾为首的阉党集团就成为正义之举。游戏中几乎所有的战斗、刺杀等暴力行为都体现出抵御外侮、除暴安良的正义精神，处处点燃中国游戏者的爱国热忱与侠义精神。