用同一語句，重復講述，叫做反復^[9]。

説話、寫文章通常應該簡明扼要，最忌重復囉嗦。但是，有時爲了增强表達效果，則要使用反復手法。人於事物有熱烈深切之感觸時，往往會反復申説，以表現心中之感懷。反復除了可以抒發强烈的感情外，也可以突出内容重點，加深讀者印象，更可以加强文章的氣勢。

反復的分類，各修辭學家所説不一^[10]，現從陳望道分爲“連接反復”和“隔離反復”兩種。連接反復是指重復的語句連接出現，隔離反復則是指重復的語句隔數句之後出現。

《論語》中有不少反復的例子，包括連接反復和隔離反復兩種，現分録如下：

（一）連接反復

1.子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（《爲政》）

2.子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”（《公冶長》）

3.伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《雍也》）

4.子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”（《雍也》）

5.子見南子，子路不説。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”（《雍也》）

6.子貢曰：“有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《子罕》）

7.色斯舉矣，翔而後集。曰：“山梁雌雉，時哉！時哉！”子路共之，三嗅而作。（《鄉黨》）

8.顔淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（《先進》）

9.或問子産。子曰：“惠人也。”問子西。曰：“彼哉！彼哉！”問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，没齒，無怨言。”（《憲問》）

10.子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”（《憲問》）(www.daowen.com)

11.蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何爲？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”（《憲問》）

12.子曰：“不曰‘如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。”（《衛靈公》）

13.子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”（《陽貨》）

14.楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（《微子》）

（二）隔離反復

1.或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”（《公冶長》）

2.子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶長》）

3.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

4.子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”（《泰伯》）

5.子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”（《泰伯》）

6.子張問明。子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉。可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。”（《顔淵》）

7.子曰：“衆惡之，必察焉；衆好之，必察焉。”（《衛靈公》）

8.子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《陽貨》）