【摘要】:今日台湾,城市已相当现代化,乡村也多都市化,但某些乡村生活却多存古风,台南县北港的“牛墟”,颇能引起人们的怀古之思。北港的“牛墟”,是台湾农村集市贸易的典型,它在台湾至少有一两百年的历史。原来,新竹、桃园一带平原甚多野生水牛,当地山胞捕捉后卖给汉人驯服、使用,这大概是台湾最原始的交易耕牛的”牛墟”。北港中墟地处北港大桥下溪畔的平坦场地上,是日前全台湾少数牛墟中最大的一处。
今日台湾,城市已相当现代化,乡村也多都市化,但某些乡村生活却多存古风,台南县北港的“牛墟”,颇能引起人们的怀古之思。
“墟”是过去农业社会的贸易集市,在台湾,赶集叫“趁墟”。北港的“牛墟”,是台湾农村集市贸易的典型,它在台湾至少有一两百年的历史。原来,新竹、桃园一带平原甚多野生水牛,当地山胞捕捉后卖给汉人驯服、使用,这大概是台湾最原始的交易耕牛的”牛墟”。直到20世纪50年代,台湾牛墟场以耕牛交易为主,全台牛墟数量极多,几乎遍及各县。但随着农业的现代化,耕牛多被各种农业机械所取代,牛墟便失去了昔日的光彩,交易的牛也从以耕牛为主转向以乳牛、肉用牛为主,而牛肉的大量进口,也对台湾牧牛业造成很大的冲击。
北港中墟地处北港大桥下溪畔的平坦场地上,是日前全台湾少数牛墟中最大的一处。它每三天开一墟,每墟交易量可达一千头牛之多。开墟日清早,各乡的牛贩或养牛户纷纷赶着牛来到墟场,有的则以汽车载牛而来。官方派管理员管理,每头牛纳10元新台币的“进墟费”才被放入栅门。牛入墟后便开始交易,买牛者要“摸寿”(检查牛齿以判断牛的岁数),“试牛步(检查牛是否勤快)、试脚力(让牛拖轮子不会转的车,以试其气力)等等,然后大声地讨价还价,间或夹带几句粗语,有时也互相戏谑一番,最后以双方都能接受的价格成交。(www.daowen.com)
牛墟里有卖点心零食的,有卖耕牛用具的,如牛铃、鞭子等),有卖衣服、鞋、帽乃至渔网、钓线的,甚至跑江湖的也来凑热闹,卖膏药、玩魔术,耍猴子、算命卜卦..
这种古风犹存的“牛墟”盛况,在农业日益机械化、现代化的趋势下,命运如何,不得而知,但赴台旅游观光者访古问俗的机会恐怕越来越少了。
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