（一）雅典卫城概况

雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群，面积约3公顷，始建于公元前580年。

雅典卫城包括希腊古典艺术最伟大的四大杰作——帕特农神庙、通廊、厄瑞克修姆庙和雅典娜胜利神庙，诠释了一千多年来在希腊繁荣、兴盛的文明、神话和宗教。

雅典卫城及其古迹是古典精神和文明的普遍象征，构成了希腊古代留给世界的最大建筑和艺术综合体。公元前5世纪后半叶，雅典在战胜波斯人和建立民主之后，在古代世界其他城市国家中处于领先地位。在随后的时代，随着思想和艺术的蓬勃发展，一群杰出的艺术家将雅典政治家佩里克斯的宏伟计划付诸实践，在雕塑家佩迪亚斯的启发下，将岩石山变成了独特的思想和艺术纪念碑。希腊卫城是古希腊建筑和雕刻艺术的集大成者，形制优美协调，散发着浓重的古典韵味，是古希腊审美理想的体现。其遗迹中展示了古希腊的璀璨文明。^[3]

1.雅典卫城简介

雅典卫城是时代现存最引人注目、最完整的古希腊纪念建筑群。希腊语原意为“高处的城市”，位于雅典市中心的卫城山丘上，是宗教和政治的中心地，也可以为希腊城市提供战时避难的功能。除了西侧外，这座山的岩石和陡峭，而且顶部很宽，几乎平坦。3300多年来，坚固的防御工事墙一直环绕着雅典卫城之巅。第一道防御工墙建于公元前13世纪，包围了当地迈锡尼统治者的住所。公元前8世纪，雅典卫城逐渐获得了宗教特征，建立了雅典娜的崇拜。该保护区在古代时期（公元前6世纪中叶至公元前5世纪初）达到顶峰。公元前5世纪，雅典人从战胜波斯人中获得权力，在伟大的政治家佩里克斯的领导下，实施了一项雄心勃勃的建筑计划，其中包括包括帕特农神庙、埃里希提翁神庙、普罗皮莱亚神庙和雅典娜耐克神庙在内的大量纪念碑。这些纪念碑是由一群杰出的建筑师（如伊克蒂诺斯、卡利茨、姆内西莱斯）和雕塑家（如佩迪亚斯、阿尔卡梅内斯、阿戈拉赫里托斯）开发的，他们把岩石山变成了一个独特的建筑群，这预示着希腊古典思想和艺术的出现。在这座小山上诞生了民主、哲学、戏剧、表达和言论自由，为当代世界及其价值观提供了知识和精神基础。雅典卫城的古迹，在战争、爆炸、轰炸、火灾、地震、解雇、干预和改造中生存了近25个世纪，适应了不同的用途以及在希腊蓬勃发展的文明、神话和宗教。

2.历史沿革

雅典卫城位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。最初，卫城是用于防范外敌入侵的要塞，山顶四周筑有围墙，古城遗址则在卫城山丘南侧。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。根据古希腊神话传说，雅典娜生于天父宙斯的前额，她将纺织、裁缝、雕刻、制作陶器和油漆工艺传授给人类，是战争、智慧、文明和工艺女神，后来成为城市保护神。在古希腊英雄时代的城邦战争中，她是希腊军队勇往直前、取得胜利的精神力量，同时也是城邦国家繁荣昌盛、强大富足的象征。因此，作为军事要塞的雅典卫城又成为宗教崇拜的圣地，雅典城市因故得名。希腊波斯战争中，雅典曾被波斯军队攻占，公元前480年，卫城被敌人彻底破坏。希腊波斯战争后，雅典人花费了40年的时间重新修建卫城，用白色的大理石重建卫城的全部建筑。

公元前5世纪，在一些经济发达的城邦里，从平民中产生了工商奴隶主。他们代表着当时先进的生产方式。他们联合了以小农和小手工业者为主体的平民群众，进一步战胜了经营农业的贵族奴隶主，建立了城邦范围内的自由民民主制度。这时候奴隶制并没有普及到生产的多数领域，小自耕农经济与独立手工业是古典社会全盛时期的经济基础。小农和小手工业者在这些城邦里获得更多的政治权利。

自由民民主制度促进了经济的大繁荣与平民文化中健康、积极因素的进一步发展。公元前5世纪上半叶，希腊人以高昂的英雄主义精神在一场生死攸关的艰险战争中（公元前500—前449年），打败了实行专制制度的波斯的侵略，进入了古典时期。战后进行了大规模的建设，城市类型丰富了许多，建造了元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅馆、商场、作坊、船埠、体育场等公共建筑物。而建设的重点是卫城。民主政治、经济和文化都达到了光辉的高峰，希腊建筑也在这时结出了最完美的果实。作为全希腊的盟主，雅典城邦在古雅典全盛期领土面积约1600k，有25万人口。而同时期的科林斯有9万人口，阿各斯（Argos）约45000人，有些城邦只有5000人或更少。

（二）突出价值

1.文化价值

雅典卫城是建筑适应自然遗址的最高体现。完美平衡的大规模结构的宏伟组合创造了独特的美丽不朽的景观，包括公元前5世纪的完整系列建筑杰作：伊基诺斯和卡利格拉底的帕特农与雕塑家佩迪亚斯（前447—前432）的合作；姆内西克莱斯的普罗皮莱亚（前437—前432）；姆内西克莱斯和卡利克拉特的雅典娜耐克神庙（前427—前424）；和埃雷希蒂翁（前421—前406）。(www.daowen.com)

雅典卫城的纪念碑不仅在希腊罗马古代都产生了特殊的影响，在古建筑时期，它们被视为模范典范，而且在当代也具有特殊影响力。在世界各地，新古典主义纪念碑都受到所有雅典卫城纪念碑的启发。

从神话到制度化的邪教，雅典卫城以其精确性和多样性，对古希腊的宗教有着独特的见证。它是神圣的寺庙，从中涌现出关于城市的基本传说。从公元前6世纪开始，神话和信仰产生了与邪教极端多样性相对应的寺庙、祭坛和传说，这给我们带来了雅典宗教的丰富和复杂性。雅典娜被尊为城市的女神（雅典娜·波利亚斯）；作为战争女神（雅典娜·普罗马科斯）；作为胜利女神（雅典娜·耐克）；作为手工艺的保护女神（雅典娜·埃尔加内），等等。她的大部分身份在献给她的主要寺庙——帕特农神庙——守护神庙上受到荣耀。

2.历史价值

雅典卫城是建筑群的杰出范例，展示了自公元前16世纪以来的重要历史阶段。首先，它是迈锡尼安卫城（晚赫拉迪奇文明，公元前1600—1100年），其中包括皇家住宅，并保护典型的迈锡尼防御工事。雅典卫城的古迹是独特的建筑，唤起了公元前5世纪古典的理想，代表了古希腊建筑发展的顶点。

雅典卫城与历史上从未褪色的事件和思想有着直接而切实的联系。其纪念碑仍然是希腊古典政治家（如特米斯通克斯，佩里克勒斯）成就的活生生的见证，他们领导该市建立民主；此处诞生了雅典哲学家（如苏格拉底、柏拉图、德米塞斯）的思想，以及建筑师（如伊克蒂诺斯、卡利克拉特斯、姆内西莱斯）和艺术家（如皮齐亚斯、阿戈拉格里图斯、阿尔卡梅内斯）的作品。这些古迹是人类文化遗产中一个宝贵部分的见证。

雅典卫城在它的边界内包含了所有的关键属性，传达了财产的杰出的价值，是一个优秀的条件下的独特的辉煌的集合。古代建筑技术的完善，保证了古迹经年累月对自然力量的抵抗。尽管不可避免地受到时间的破坏，但它们仍然表现出它们的美，并表现出它们不可估量的艺术和历史价值，保留了它们与民主和哲学的事件和思想直接而具体地联系在一起的所有特点。从公元前5世纪到我们的时代，历史的变迁不可避免地造成了广泛的破坏，目前进行的修复和保护工作正在成功地解决这一问题，这增加了古迹的稳定性和易读性。

（三）保护与合理开发

雅典卫城自1833年现代希腊国家成立后不久，就一直作为考古遗址运作。目前，该财产受到第3028/2002号法律关于"保护一般文物和文化遗产"的规定的有力保护。此外，雅典卫城及其周围构成古迹本身，受法令保护（关于指定缓冲区的F01/12970/503/25.2.82号法令，以及F43/7027/425/29.1.2004号法令，规定雅典市外围区，并在其边界内颁发任何建筑或开发许可证之前实行强制性管制）。该遗产的缓冲区本身就是一个受保护的考古区，随着严格法律框架的实施——特别是2002年以来雅典历史中心的城市组织——以及主管的Ephorate的严密监测，确保了城市发展压力得到充分解决。第24/2007号总统令提供特别保护，该法令宣布雅典卫城地区为禁飞区。

该遗产由文化、教育和宗教事务部管辖，通过雅典古物保护局，其主管区域服务，负责该遗址的安全和保护，并实施高效的场地和访客管理系统。此外，文化、教育和宗教事务部执行关于保护财产及其外围区（与雅典古城及其周围环境的边界相对应）的法令，并确保遗址的视觉完整性。特别是为了恢复、保护和监测财产，雅典卫城古迹的恢复和保护委员会成立于1975年，负责规划、指导和监督干预措施。1999年，在上述委员会的监督下，在主管的Ephorate的监督下，设立了“克罗波利斯恢复服务处”，增加了学术和技术人员，使修复工程得以大量发展。广泛的研究方案和实施的方法在这一领域具有创新性，并作为其他恢复项目的参考点。现场工程的财政资源来自国家预算以及欧洲联盟的资金。

雅典卫城特别注意场地、道路和游客设施的无障碍性，特别是残疾人设施。此外，游客安全和保护现场科学研究的应急计划每年都在不断改进和实施中，例如监测地震活动。

新雅典卫城博物馆（于2009年落成），其中大部分原始雕塑和建筑件的纪念碑被保存，持续的项目“雅典考古遗址的统一”，以及长期保护工程将加强保护和展示的财产。