理论教育 顾特卜塔及周边建筑:概况与价值

顾特卜塔及周边建筑:概况与价值

时间:2023-11-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:顾特卜是印度穆斯林领袖穆罕默德的得力将军,在穆罕默德遇刺身亡后建立了德里苏丹国。顾特卜塔为一处世界遗产,是德里的一处标志性建筑,是世界上最美的石塔之一。顾特卜塔下的伊斯兰大学,即伊斯兰高等学府,位于首都新德里以北约161千米的萨哈兰普尔省秋班德镇。伊斯兰建筑由于地区和年代的不同而形式各异,顾特卜塔及其周围建筑充分地补充了伊斯兰建筑的发展史,丰富了研究文献和材料。

顾特卜塔及周边建筑:概况与价值

(一)文化遗产概况

1.文化遗产简介

顾特卜塔位于新德里15公里的梅特乌里村,建于1193年。顾特卜塔由红色大理石和白色大理石砌成,塔高72.5米,基座直径14.32米,塔峰直径2.75米,从下往上逐渐变细。建有交互角和围绕塔身的刻凹槽。周围的考古地区包括一些著名建筑。建于1311年的宏伟壮丽的阿拉伊-达尔瓦扎门是印度-穆斯林艺术的精品。

顾特卜是印度穆斯林领袖穆罕默德得力将军,在穆罕默德遇刺身亡后建立了德里苏丹国。顾特卜塔为一处世界遗产,是德里的一处标志性建筑,是世界上最美的石塔之一。遗址虽以古塔最为著名,但其周围还有许多其他遗迹,包括几座古墓、一座伊斯兰大学和著名的大铁柱。除了4世纪的大铁柱外,其他古迹均建成于三代国王统治期内。

2.历史沿革

顾特卜塔由谁建成至今成谜。一说是1193年顾特卜塔因皇帝在战胜德里的最后一个王国后,立即建造了此塔,13世纪工程完工,标志着伊斯兰教在该市占统治地位。另一说是艾巴克及其后代为纪念伊斯兰教在德里的传播而建成。但一般认为,该塔不是一朝一代的功劳,也非一次建成,而是经过多次续建而成。

塔内的楼梯极陡峭,1979年一个旅游团因在塔内惊跑而造成数人伤亡,此塔内部也随之对外关闭。

顾特卜塔下的伊斯兰大学,即伊斯兰高等学府,位于首都新德里以北约161千米的萨哈兰普尔省秋班德镇。该镇在历史上曾是南亚伊斯兰学术文化中心之一。大学前身系建于莫卧儿王朝时期的清真寺经学院。1864年扩建为秋班德经学之家和戛西米亚大学,后因反对英国殖民主义的需要,于1880年统一定名为秋班德伊斯兰大学。该校系综合宗教教育及科研的群体,包括有自小学到大学的一系列教学机构及伊斯兰学术研究和出版部门。

与伊斯兰大学毗邻的伊斯兰清真寺,是拆了20多座印度庙建成的,其中包括库瓦图-伊斯兰清真寺。尽管展现在眼前的是些断墙残垣,但从部分保存完好的精美石柱上,仍然可以想象出当年的盛景和气势。

(二)突出价值

1.文化价值

顾特卜塔的建造有一个重要意义,那就是纪念伊斯兰教在德里的广泛传播。在顾特卜德丁·艾巴克看来,顾特卜塔是伊斯兰教精神的体现,它是伊斯兰文化在东西方传播的丰碑。同时,尖塔也是通知教徒按时祈祷的地点。

伊斯兰教是与佛教基督教并列的世界三大宗教。公元7世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创,世界上有10亿多信徒,他们大多分布在阿拉伯国家,以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国;有些国家还以伊斯兰教为国教。(www.daowen.com)

从公元7世纪初直到17世纪,在伊斯兰的名义下,以阿拉伯半岛为中心,曾经建立了伍麦叶王朝、阿拔斯王朝、印度莫卧儿王朝、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的王朝帝国;随着时代变迁,这些盛极一时的王朝都已成为历史陈迹,但是,作为世界性宗教的“伊斯兰教”却始终没有陨落;它从一个民族的宗教成为一个帝国的精神源泉,而后又成为一种宗教、文化、政治的力量,一种人们的生活方式,并且在世界范围内不断地发展着。

顾特卜塔下的伊斯兰大学和伊斯兰清真寺,与顾特卜塔一起,成为伊斯兰教的信仰所在地。

2.历史价值

顾特卜塔、伊斯兰清真寺以及伊斯兰大学对伊斯兰教在印度发展做出的贡献不可磨灭。

千余年来,伊斯兰大学一直坚持民间办学方针。教学及研究活动涉及伊斯兰学术的各个领域,始终坚持逊尼派的思想观点,其教育及科研成果的影响远及中国、伊朗及非洲。近代以来,该校培养的本国及外国学生达10000多人,其中5000多人获得大学本科文凭,1000多人著书立说,共完成著述2000余册。包括第一部用乌尔都语翻译注释的《古兰经》。以伊玛目.瓦利·阿拉沙为首的秋班德的学者们用阿语撰写的学术著作,在伊斯兰世界具有一定影响。在伊斯兰教法、教史、苏菲主义、认主学等方面也有一批力作。秋班德大学每年平均招收新生约2000人。该校培养的学者在印度各地开办了许多不同形式和规模的经学院和阿拉伯语学校,总数达1500多所,数十万穆斯林子女在这些学校里接受宗教教育。

在反对殖民主义及宗教迫害,维护印度穆斯林合法权益的斗争中,秋班德大学先后有近百名宗教领袖为之捐躯。该校的教法学者和穆夫提具有深厚的教法知识造诣,他们对现实生活中出现的种种新问题所做出的“法塔瓦”(Fatawa,即教法决断),有文字记载的约有10000余条。

而顾特卜塔和伊斯兰清真寺作为精神灯塔,引领着一代代伊斯兰教众接近心中的神。

3.科学价值

建筑,是民族和文明的个性体现。建筑艺术是伊斯兰艺术中重要的艺术形式之一。因而,伊斯兰建筑风格这一视角有助于我们对伊斯兰文明加深了解。伊斯兰建筑由于地区和年代的不同而形式各异,顾特卜塔及其周围建筑充分地补充了伊斯兰建筑的发展史,丰富了研究文献和材料。

(三)合理开发与保护

1995年孟买和海得拉巴城市遗产条例的形成促成了全印度范围内对城市遗产条例必要性的认知。2004年,由德里村镇规划司(隶属于城市发展部)颁布的《国家标准建筑条例》提出保护名录内的遗产建筑、遗产范围及3类自然遗产。该条例同时要求建立邦政府层面的遗产保护委员会,并对遗产建筑的所有人提供激励措施。

世界遗产中心、印度考古调查局、教科文组织新德里办事处和阿迦汗文化信托基金不定期联合举办学术研讨会,与会代表来自阿富汗、孟加拉国、印度、伊朗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦和乌兹别克斯坦,旨在使各国文化遗产管理部门之间加强合作。

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