内以养己，安静虚无，原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株，三光陆沉，温养子珠。视之不见，近而易求。

【注】内照：内视。闭塞其兑：闭塞一切杂念之谓。灵株：人的精、气、神。三光：日、月、星之精气。子珠：所产生守住的元精之物。

【释】在所求的过程中必需要克服世俗之欲而内以养己达到安静虚无的程度，使人体原本隐没于内之物显明起来而能内视形躯。闭塞一切杂念而筑固身体的精、气、神之灵株，使日、月、星的精气陆续沉入体内，而使体内由日月之精气而来所产生守住的元精之物得到温养。对此视而不见之物，只要如此而行则为近而易求之事。

【按】此节言在所求过程中要安静虚无、闭塞一切杂念和筑固灵株之理。说明只有如此才能三光陆沉，才能使子珠得到温养的道理。

黄中渐通理，润译达肌肤。初正则终修，干立末可持，一者以掩蔽，世人莫知之。(www.daowen.com)

【注】黄中：黄为土，在人体中脾是土，与脾胃、肠紧密相连在一起的三焦也是土，脾又为五脏的中央土，三焦中的上焦为人体诸阳之气的经营之地，中焦为营卫之气的所源之地，下焦上通中焦、上焦，下渗膀胱，为五脏的营养输送之地又为运气过程的丹田之所、子珠的温养之所。

【释】随着体内子珠的温养过程，子珠所产生的作用逐渐通达于腠理，又从腠理润泽达肌肤，使之容颜光泽，益寿延年。起初修为的道正则终修下去，必使子珠的干立而人体的容光焕发、生命可长久，对此的一者以掩蔽在其人之中，世上的人都不知道其人容颜光泽寿命长久的原因在哪里。

【按】此节言随着子珠的温养过程而使黄中渐通理，润泽达肌肤与初正则终修之理。说明以此终修下去必使子珠的干立而人的容光焕发、生命可长久的道理。