理论教育 《溯江纪源:徐霞客江源考》-徐霞客游记的科学代表作

《溯江纪源:徐霞客江源考》-徐霞客游记的科学代表作

时间:2023-11-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:《溯江纪源》又称《江源考》,是徐霞客科学论文的代表作。《溯江纪源》敢于大胆否定被视为圣经的《尚书·禹贡》“岷山导江”的传统说法,从宏观上对整个水系进行研究,在历史上第一次论证了金沙江才是长江正源。现存《溯江纪源》是从江阴县冯士仁的《江阴县志》中抄录出来的,并不是全文。前人以为《溯江纪源》全文有几万字,然而如今存留下来的仅一千多字而已。

《溯江纪源:徐霞客江源考》-徐霞客游记的科学代表作

《溯江纪源》又称《江源考》,是徐霞客科学论文的代表作。

徐霞客生长在长江口附近的江阴,面对浩渺的大江,从小立下大志,“欲究江河之源”。他运用追踪和目击的办法考察江河。晚年到云南,面对盘绕不定、岸陡水急的金沙江,既不通航,又不能沿江步行,他则认真考察分水岭,即他所说的“龙脉”,追踪江流的走向。他舍弃传统官道不走,迂曲北出,选择昆明—武定—元谋—大姚—宾川一鹤庆—丽江一线,主要目的就是考察金沙江的流向,在元谋得以足勘目验了他怀念思索过一辈子的真正的长江正源。该文成稿于对这一片考察结束以后,可能于明崇祯十三年(1640)归途中在“峨眉山下”定稿。《溯江纪源》不但是徐霞客一生延续时间最长、所耗精力最多的研究课题,也是他一生地理考察的最后一篇封笔之作。对长江和各主要支流,我国汉代以来已有记载。《溯江纪源》敢于大胆否定被视为圣经的《尚书·禹贡》“岷山导江”的传统说法,从宏观上对整个水系进行研究,在历史上第一次论证了金沙江才是长江正源。通过实地考察进行地理考证,成为科学名篇,而且结构严谨,层层递进,逻辑性强。

现存《溯江纪源》是从江阴县冯士仁的《江阴县志》中抄录出来的,并不是全文。前人以为《溯江纪源》全文有几万字,然而如今存留下来的仅一千多字而已。考察文章内有“北龙亦只南向半支入中国”下面注释提到“俱另有说”,可推知他的论说必定非常长,可惜一概删去了。

冯士仁论本文曰:“谈江源者,久沿《禹贡》‘岷江导江’之说。近邑人徐弘祖,字霞客,夙好远游,欲讨江源,崇祯丙子秋,辞家出流沙外,至庚辰秋归。计程十万,计日四年。其所纪核,从足与目互订而得之,直补桑《经》(桑钦《水经》)、郦《注》(郦道元水经注》)所未及。夫江邑为江之尾闾,适志山川。而霞客归,出《溯江纪源》,遂附刻之。”(www.daowen.com)

《溯江纪源》是最早付梓和最早被介绍到西方的徐霞客著作,被刊载于明崇祯《江阴县志》和崇祯《靖江县志》。清康熙皇帝的《康熙几暇格物编·江源介绍并赞赏该文

江、河为南北二经流,以其特达于海也。而余邑正当大江入海之冲,邑以江名,亦以江之势至此而大且尽也。生长其地者,望洋击楫,知其大不知其远;溯流穷源,知其远者,亦以为发源岷山而已。余初考纪籍,见大河自积石入中国。溯其源者,前有博望之乘槎,后有都实之佩金虎符。其言不一,皆云在昆仑之北,计其地,去岷山西北万余里,何江源短而河源长也?岂河之大更倍于江乎?迨逾淮涉汴,而后睹河流如带,其阔不及江三之一,岂江之大,其所入之水,不及于河乎?迨北历三秦南极五岭,西出石门、金沙,而后知中国入河之水为省五陕西、山西、河南、山东、南直隶,入江之水为省十一西北自陕西、四川、河南、湖广、南直,西南自云南、贵州、广西、广东、福建、浙江。计其吐纳,江既倍于河,其大固宜也。

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