卦名　《序卦传》曰：“乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”《彖传》与《杂卦传》亦称：“蹇，难也。”《说文解字》云：“蹇，跛也。”足跛行难，离不开一个“难”字。《彖传》剖析卦象意境，认为“难”是由于“险在前也”（上卦坎象征险）。

卦象　下卦艮，象征山、止；上卦坎，象征水、险。故《象传》曰：“山上有水，蹇。”《彖传》则谓：“见险而能止，知矣哉！”“知”可通“智”，也可释为“明白事理”。卦辞云：“蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。”《彖传》认为：“利西南”是由于“往得中也”，即阳刚前往象征西南方向的坤卦之地，得中而使坤卦化为坎卦。“不利东北”是由于其道穷也，因为象征东北方向的是艮卦，其地为山，其义为止。逢山而止则“道穷”，此路不通。“利见大人”表明“往有功也”，前进将获成果。而“当位贞吉，以正邦也”。当其位而守其职，身正事吉，则国家治理有方。

初六阴柔，居位不正，近无所比，远无所应，倘勉强前进，难度很大。回来耐心等待，尚可获得赞誉。故爻辞云：“往蹇来誉。”《象传》明确指出“宜待也”，不宜往进，而宜等待。

六二阴柔中正，既与阳刚九三相比，更与君主九五相应。当蹇之时，尽管步蹇履难，依然忠诚事君而非为己。故爻辞云：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”“王臣”指六二，“匪躬”即不为自身。《象传》曰：“王臣蹇蹇，终无尤也。”即臣子千辛万难地尽忠君王，到底也没有怨恨。

九三阳刚得正，既与六二阴柔相比，又与位高权重的上六相应，意欲进升。但当蹇难之时，远水不救近火，还是就近与六二结成秦晋之好为宜。爻辞云：“往蹇来反。”“往蹇”，上攀上六困难；“来反”，下就六二应系归宿。《象传》分析道：“内喜之也”，即内卦（下卦）的阴柔六二以至初六都喜欢阳刚九三回归。

六四阴柔得正，但已身入上卦坎险之境，倘继续前行，必越陷越深。如果回头下来，则可与初六、六二连为坤象而见和顺。故爻辞云：“往蹇来连。”《象传》赞之“当位实也”。实者，踏实正直、实事求是也。(www.daowen.com)

九五阳刚，于蹇之时，处大难中心，但其当位中正，得道多助。爻辞云：“大蹇朋来。”蹇中诸爻，除初六居位不正外，其余六二、九三、六四、上六，无论阴阳，皆各正其位，因而都是患难朋友。《象传》曰：“‘大蹇朋来’，以中节也。”正是由于九五坚守中正的节操，四方朋友才会临难相助。

上六阴柔，处蹇之极，再欲往进，其蹇可知。若回来向下，则近有九五明君可辅，远有九三良臣可信。故爻辞云：“往蹇来硕，吉，利见大人。”程颐释曰：“硕，大也，宽裕之称。”朱熹则解为“硕大之功”。总之，去了就难，回来就好。《象传》曰：“‘往见来硕’，志在内也；‘利见大人，’以从贵也。”志内，即立定心意，协同内卦的九三克服时艰；“从贵”，指顺从高贵的九五。

卦德　蹇卦反映时局艰难。它告诫人们：倘若形势到了举步维艰、如跛足然的境地，须以踏石留印、抓铁有痕的英雄气概直面现实。为此，一要摆正位置，端正心态，权衡进退；二要团结一致，患难与共，克服艰难；三则尤其重要的是领导核心必须坚持中正，刚健有为。《象传》曰：“君子以反身修德。”德修则政正。

卦主　蹇难之中，最可贵的是振臂一呼、四方响应的号召力。九五德能兼具，为《彖传》所指的“往得中”者，也是“当位贞吉，以正邦也”的“大人”，应系独具优异品格的卦主。

卦变　如九五由阳转阴化成六五，蹇卦变为谦卦（）。它说明当领导核心团结广大阶层强势横扫障碍，破除艰险，一举扭转难局后，接着宜调整政策，节之以则，济之以柔，特别要求谦虚谨慎，礼待下士，选贤任能，以维护大好形势，乘胜前进。