一般而言，梦在整体上并没有纯粹的意义。但是，人们可以从梦的形成、演绎和终止的过程中去研究其机制，探索其原理，揭示其奥秘，为相关学科如心理咨询、精神分析、心理与生理卫生等提供支持。而就梦论梦，更值得关注以下几个方面。

1.重视梦在关键情节上蕴藏着的消息及意象的意义。在这方面，对梦的始点与终点可以着重作些探究。比如上面说到的我的童年梦，起头觉得有点口渴，想找个地方喝水，休息一下。大脑屏幕上展现的这群意象，经我后来回味，实际上是一个特定经历的反馈。因为梦前几天的一个午后，我曾约两位邻居同学在杭州市北城墙上游玩，一直从艮山门走到武林门。时约九月下旬，天气炎热。为了解渴，大家曾在一条城墙边的水沟里掏水喝。而梦结束时腹部的疼痛感意味着什么？我更作过多次思索，最终怀疑它是疾病的征兆。因为就在梦后第二天，我开始呕吐发烧，患了伤寒。据母亲事后说，病重时我昏迷了，送到一位名医师处，他已不肯接诊，只嘱咐安排好后事。倒是隔壁一位名气不大的方老中医听说此事，主动上门诊治。连灌几天汤药，竟然慢慢痊愈。又休息了一个多月，才能背起书包上学。而此时离期终考试只剩一个星期时间了。因此，我对此梦的印象极其深刻，经久未忘其概要，特别是走上关公殿的情景，今犹历历在目。如果把梦视为镜子，则由于镜面不平，照起来常会失真。但若取其一点，反找投射的光源，也许可能得到意外的收获。

2.梦是人睡眠时精神世界的自我表演，它必然要以“我”为中心，即使在梦中看到他人他事他物，也都一定同“我”的经历、“我”的感受发生联系。诚然，梦里的表现会存在不同程度的扭曲、变形，甚至截然相反，但这类假象始终是实际真相的错位投影，要知道，只有自己才最清楚自己的经历、自己的行为和思想。所以，如果你觉得某个梦很有意思，不妨慢慢咀嚼，细细品味。纵使一时未能得出明确的结论，也会增添生活的意外情趣。

3.意象思维析梦的基本原理，在于把梦境视为意象（记忆中的表象与观念）在大脑屏幕上的再现，其条件是某种消息的触发。因此，我们可以从梦的情节中找寻已经消逝的足迹，却绝难发现关于未来命运的征兆。即如前述我从梦里的腹痛联想到此后的疾病，也不过是怀疑、猜测，最多只是一种推断而已。但如我当时确已发病，则腹痛应系得病引出的消息所触发的一种意象。而对通过口渴这个情节细细推敲，我会有百分之八十的把握肯定，致伤寒是由于燥热的天气中喝了城墙边水沟里的水。然而无论如何，我难以从梦的任何细节中找到疾病的结局及此后生活演变的某种可能。同理，儿童的梦境较多对未来的憧憬，因为他拥有过去的经历相对较少，记忆中的意象尚不丰富，只成小溪，未臻大江。并且即使有所憧憬，其意象还是建筑在已有见闻的基础上。而老人的梦则更多对已往的怀念，做梦的频率也比较高，因为他的意象库容量大，辗转难眠而勉强入睡后，一有消息即易触发感性的意觉，在理性机制安然休息期间抢占大脑显示屏来演出梦的电视剧。总之，梦只能反映过去，不能预测未来。如果有人真能举出依照梦境准确预测的实例，那必然只是一个以过去为分析根据而对未来进行揣度的概率性推理。诚然，人们也有可能在一定消息的触发下，进入从记忆意象迈向跨越时空的新意象境界而走上探寻真理之路。(www.daowen.com)

4.生活中的奇特异梦自有存在，但莫须心怀惴惴。记得本世纪初一个暑日的深夜，我突被老伴的大哭声惊醒。问她什么缘故，她呜咽着说：“政政！政政流血了！”政政是我们的小外孙女，全由外婆一手抚养成长，进入小学读书。此时正值暑假，暂回老家一游。我想，这应属老伴思念心切，“日有所思，夜有所寐”，不足为怪。然而次日长途电话从百余里外传来：外孙女昨晚洗澡跌了一跤，右脚受伤，血流不止。对此，我确实颇感惊讶。但意象思维的原理始终让我相信，必有一个消息触动了老伴睡眠时的意觉。究竟是个什么样的消息？这个消息又如何传来？我尚未寻求到合适的答案，姑阙以存疑。

5.笔者不是心理、医学等有关方面的专家，无法对梦作出具有深度的专业解析。析梦的意义，唯在证明意象思维虽还处于假说阶段，有待进一步的研究论证，但已可能作为通学正在开发的一块处女地，为专业学科提供利于各自拓展的空间。同时证明，《周易》倡导的意象思维并不神秘，借孔子的话说，它也是一门可供“百姓日用”的通学。