在小场表演中，由少量人分角色演唱的，有一定故事情节的表演形式，民间习称为“小秧歌戏”或“小戏”。“小”是指这种戏的规模不大；“秧歌”是指这种戏具有秧歌的特点并作为秧歌活动的组成部分；“戏”是指这种表演形式已具有戏的成分。这是一种既具有秧歌特点又具有戏曲因素的表演形式。它的唱腔或曲牌，人们仍习惯称为“秧歌腔”或“秧歌调”。小秧歌戏有以下特点：短小精炼，一般演出时间半个小时左右。人物少，多为二至三人，五人以上者少见。道具化装简单，如男性扎一围布或戴一假胡，女性腰系彩绸，头裹花巾或插花朵，常一装多用，边唱边迈着简单的秧歌步法。唱腔多为当地群众熟悉的民歌小调，为便于表演均有伴奏，常用乐器有唢呐、笛、笙、二胡、三弦以及锣鼓等打击乐器。

渔灯秧歌取俗语“喜庆有余”中“余”，与“渔”谐音，以及“五谷丰登”中“登”，与“灯”谐音，有时也称“太平歌”，主要流行于台儿庄运河两岸。渔灯秧歌极富民间特色，在峄城地区盛行于台儿庄运河两岸。1956年，渔灯秧歌节目曾代表峄县到省里参加了农民文化会演，并获得二等奖。

这种民间艺术形式的演出以歌舞为主，有时也插入一些戏曲小段以配合剧情，如《梁山伯与祝英台》。有时也表现男女逗趣、情调的场面，如《夫妻逗趣》。演员有十四个人，涉及的人物有渔翁、渔婆、货郎、憨妞、小姐、先生、四鼓（男）、四锣（女）等。

表演程式一般分为四个部分。首先乐队摆在上场门外，舞蹈演员手执一些道具如渔竿、渔灯、货郎鼓、扇灯等，由渔翁带领“跑圆场”，打开场子。接着演员们保持队形。一般是一个圆形，表演秧歌舞蹈。随后场外的锣鼓点子响起，演员走圆场，生角上场。最后全体演员走连环步，唱《太平歌》，演员们还会重复跳秧歌。在这里伴奏的锣鼓点很重要，而且演唱结束后演员们圆场两三圈，随乐队依次下场，至此演出全部结束。(www.daowen.com)

在舞蹈表演中，卖药先生身穿灰色大褂，头戴礼帽，手摇药铃，居于团队的一边或中间，起着沟通和指挥的作用。渔翁着装为黄色大褂，白裤子，腰系金丝绦，头戴宽边大檐凉帽，长白胡子，手持渔竿，精神抖擞。渔婆穿着莲花图案的粉红色上衣，下身穿蓝色长裙，戴着珠花帽。鲤鱼灯道具里面装有手电灯，所以晚上观看效果更好，氛围更浓厚。渔翁一甩渔竿，渔婆持鱼迅速跟进，在这里有鲤鱼戏水。渔翁显得很沮丧，再次甩竿，鱼吞饵上钩。渔翁再次收竿，竿弯如弓，渔婆随之跟进，鱼头向上，如出水状，渔翁的得意表情妙不可言。四锣四鼓表演的秧歌舞使整场表演到达高潮。扇灯与憨丫头一组的表演则另有千秋。少妇手持丝绸做的里面装有手电灯的扇形灯，雍容华贵，腰如杨柳，舞步婀姿多娜。憨丫头一身海青鱼白服饰，左手持烟袋，右手握蒲扇，伴舞在扇灯左右，时而憨态百出，时而滑稽幽默。在表演队后边的四锣四鼓，与渔灯一样备受注目，拿手好戏以秧歌舞、太平歌为最。四锣身着上白下蓝，腰系绿彩带，头戴白羊肚毛巾，手持小锣。四鼓身穿上红下绿，腰系红彩带，头戴红色英雄结。舞蹈起来，八人彩带飞舞，此时以快四拍节奏，舞步按剪子股图案行走。各自表演一段后，十四人共同唱“太平歌”，走慢四拍秧歌舞步。“太平歌”的歌词大意以歌颂太平盛世、祈福平安为主。后场伴奏六人，打击乐器，以鼓、锣、铙、镲为主，表演结束时由号手吹号结束。中国古城台儿庄网站上曾有报道提到过，黄庄村民刘学忠和王西九发动全村户户捐款捐粮，购置服装道具，练渔灯秧歌，朱绍亮主笔，村民集体编词。1956年春，总导演刘学忠带队，代表峄县到省里参加了农民文化会演，并获得二等奖。

另外渔灯秧歌的唱词一部分是多年流传下来的民谣，也有一部分是根据不同情况即兴创作，换词不换曲，歌词多为七言。下例是一首渔灯秧歌调，选自《中国民间歌曲集成（山东卷）》，我们将对它进行简要的分析。

此曲为B商六声调式加入偏音变宫，内容讲述一到十二月的习俗风情。这首秧歌完全体现出汉族小调的特点，分节歌的形式。音调旋律朴实中透露着优美，节奏规整，音程多以三度和级进为主，平和圆滑，又充满了朴实无华的地域特色。