从索绪尔语言学的视角出发，任何一个符号文本均是沿着以下两个向度延展开来的：一是组合轴，二是聚合轴。在此，组合轴发挥着邻接黏合的作用，决定了符号以何种方式结合成有意义的文本；聚合轴则起着比较筛选的作用，着重探究在某一具象文本之中，创作者为何选用这一符号而非另一符号。组合轴和聚合轴在地位上并非完全对等，不同时代的侧重点有所差异。

在精英文化盛行的年代，聚合轴是人们关注的焦点。他们倾向于从历史的视角，经由比较的方法，对文本中的符号元素进行打磨。炼字是印刷文本创作者殚精竭虑的创作态度的写照。及至网络自制剧盛行的年代，组合轴的地位得以凸显。为了批量化地生产商品，满足快消时代的娱乐诉求，网络自制剧放弃了对聚合轴的精心打磨，并经由组合轴的简单拼凑产出产品，其突出表现即是IP的泛滥。

IP即知识产权，在本节所研究的语境下主要指网络小说、网络漫画等具有完整故事情节，可以影视化，且具有一定用户知名度的作品。不可否认，IP中有很多优秀作品，据其改编的影视剧亦取得了不俗的口碑，但相当一部分IP作品格调不高亦是事实，由此造成了网络自制剧审美猎奇的特点。这种猎奇表现为如下三个方面：一是人物猎奇，常见的表现手法之一即赋予主角超乎寻常人的能力（或特质），与此同时，又试图为其增添平民化的色彩，在反复的“异化”与解构中，塑造角色多面向的反差。二是情节猎奇，描写妖魔鬼怪等脑洞大开的剧情自然不在话下，即使描述与现实生活有关的剧情也离不开戏剧化的设计。对犯罪情节某一局部地放大，甚至以挑战伦理底线的方式予以呈现，即是明证。三是风格猎奇，诸如对人迹罕至的墓穴的表现、对犯罪场景的过分真实的白描等皆可纳入这一范畴。(www.daowen.com)

猎奇并非完全是坏事，它至少满足了部分用户的感官诉求与猎奇心理。由于这几乎根植于人类的基因之中，只要限定在一定范围内，亦无伤大雅。但由于网络自制剧以及其所依托的IP没有自我矫正的能力，在利益驱使下，盲目沿着感官化和猎奇化的双重路径一路到底，其结果即是对人性深度剖析的缺位。

“奶头乐理论”是由美国地缘战略理论家布热津斯基于20世纪90年代中期提出的。该理论着眼于全球化将导致严重贫富分化，且“二八现象”（20%的人拥有80%的资源）无力改变的可能，提出给80%的“边缘人”口中塞入一个“奶头”，以消磨精力，宣泄不满。在此，“奶头”的形式有二：以色情行业、网络游戏、口水战等为代表的发泄性娱乐和以肥皂剧、明星丑闻、真人秀等为代表的满足性游戏。因循这一理论视角，网络自制剧的猎奇化可被划归到满足性游戏的行列。它通过铺陈令人陶醉的消遣娱乐及充满感官刺激的产品，于潜移默化间剥夺着人们深度思考的能力，并由此显现出巴赫金笔下“全民性、正反同体、逻辑颠倒与粗鄙化”^[58]的狂欢场景。