在原有意义上，公共空间是那种不特定的人群可自由出入的场所，如公园、广场，而与之相对的是那些必须得到允许才可以进入的私人地点。两者都有其特有的功能性。私人空间的私密性是神圣的，它被尊重、被保护；公共空间则是人与人之间的交流场所，彼此之间既相互独立又互不打扰。观看行为被媒介化后，人们对空间的体验受到影响，身体被转移为电子，缺席成为一种在场，在新的观看中，空间变得没有疆界的划分。丹·格雷厄姆（Dan Graham）将建筑学知识有关公共和私人空间的观念问题等理论有机结合起来，用表演和媒介引导观众去直接关注在特定时间和特定空间中，作为观众自身所处的地位。在古根海姆博物馆的主题展览——带录像观看环境的房间，他运用镜子、闭路电视系统创造了一个复杂的观看环境，把观众吞噬进他有关观看者与物理空间的创意里去。在这种环境下，观看和被观看并存，观众被演变成表演者和听众。在这个表演里，主观和客观、观察和被观察、观众和表演之间，存在着不同但却十分自觉的联系。格雷厄姆的作品是新媒体环境空间形态的一种隐喻——在真实和虚拟之间的区分逐渐消失之时，公共空间与私人空间之间的界限也变得模糊不清。

当代社会通过大范围的媒体网络传播的高强度信息流加速了这样的一个空间的生成，多种媒体空间可存在于任何一个实体空间内，而同一媒体空间又可同时存在于多种实体空间中，真实和虚拟在这里彼此渗透，我们像是在看“一场文化变迁，它永久地改变了我们体验和表现空间的方式……它以空间中的移动速度，从多个视角同时进行观看……以物理边界和时间性的瓦解为标志”^[30]。例如，对于一个私密的卧室，如果24小时全天候直播，让人们随意观看的话，它比任何一个公共空间都具有公共性的特征，这样的情况对于现代人来说并不陌生。感知方式进一步模糊了原来的空间领域，在媒介呈现的景观中，公开的共有空间和隐秘的私人空间都失去了边界，形成了新的空间秩序。但是，随着媒介技术的发展，两者的界限时而分明，时而模糊。比如电影院，它显然是供人休闲娱乐的公共空间，可是一旦你步入其中，它就又转变成了相对私密的个人观影空间，人们必须遵守秩序，以防对别人形成干扰。

同时，新媒体又可以使单一的观看场所变成公共的空间。比如近些年来流行的弹幕网站，它把个体私人的观看空间扩大了，网络变成了一个无形的电影院，虽然没有高清画质、专业音响，可是从本质上来说，它形成了一个真正意义上的公共空间，观看已经不是个人行为，交流与互动是实时的，甚至比在电影院中更自由。彼此陌生的人交汇在一起，共同的体验与交流使得他们排遣寂寞，获得情感上的共鸣。德克霍夫（Derrick de Kerckhove）说：“赛博空间的重要在于把自我从它的私人精神空间扩展到联机共享的精神空间，同时为隐私保留目前的社会空间。”^[31]虚拟空间使得公共空间和私人空间产生交叠，人们在自我隐匿的同时又保持了和他人联系的渴望。(www.daowen.com)

新媒体的传播大规模地向生活的方方面面渗透，没有什么空间能够摆脱公开展示和与外界发生联系的可能。我们已经到了这样一个境地，全世界“都被轨道式设备的天罗地网包裹其中，这些设备的眼睛、耳朵和硅脂大脑无时无刻不在收集这连绵不绝的信息流”。^[32]在电影《速度与激情7》中，一个大的情节设置就是正邪两派对于天网系统的追逐。天网系统在计算机技术的支持下有强大的运算能力，体形虽然只有一个硬盘那么大，但却有着巨大的信息存储功能。这个程序可以整合全球所有的数据采集、监控设备，可以通过手机音频、监控摄像头等手段大量采集数据，再使用大数据和人脸识别等技术，短时间内把要找的人找出来。通过个人信息分析来进行搜索和预判的桥段在好莱坞的影视作品中屡见不鲜。比如，在《谍影重重》系列中，杰森·伯恩的行踪就是被追踪他的特别行动组通过上述手段发现并锁定的。当一个系统可以随时调用包括公共交通、城市电力、电子监控、银行系统、警察系统等各方面的信息，同时将包括个人的医疗记录、犯罪记录甚至上网阅览内容和输入习惯等所有联网信息进行分析和整合后，就可以用这些数据来对人的行踪进行准确预判。在这些机器之眼的注视下，每个个体都无所遁形，一切都暴露在阳光之下。在新媒体的介入下，私人空间和公共空间产生错位，私人空间与公共空间产生了边界模糊。