很多年前，我将从报纸上剪下来的一幅书法作品贴在了《现代汉语词典》的扉页上。这作品是一副对联，上联“岂能尽如人意”，下联“但求无愧我心”。每次翻词典时，看到它，我便暂停片刻，检点自我：近来经历了哪些未能“尽如人意”的事？这些事是否真的能够做到“无愧我心”？这样的反思，虽只浮光掠影，却也不无裨益。至少，它让我面对遭遇的失败，有了自我诊疗的药剂。

然而，我也慢慢体察到，这副对联中其实隐藏了一剂心灵的麻醉药。很多的时候，面对一些欠妥当的行为，我常常用上联的内容为自己开脱，以一句简简单单的“岂能尽如人意”，轻而易举地遮掩了问题背后的真实原因。这使我在应对困难与挫折时，多了逃避的借口，少了进取的精神。至于“但求无愧我心”，也因为这“心”并非拥有一个明确的价值标准，我也会随时调低它的尺度，使其符合“无愧我心”的尺码要求。

这样的生命观，显然并不利于心灵的健康成长。因为，仅仅以“我心”为标杆，心灵便被固定在某一个存在点上，再没有进一步成长的动力。比如，一些教师热衷于应试排名，以此心为尺码来检测其所作所为，便能得出所有单纯应试行为均为正确的结论。这样的结论一旦在心中扎根，这些教师便再也无法健康成长。

想明白了这一点，再玩味这副对联时，我便将着眼点放在了“我心”二字上。我该以什么样的心态作为砝码，用来测量自身行为的意义与价值？当然是前文所倡导的“五心”：圣心、佛心、慧心、雄心、闲心。我用这样的心检测自身的行为，并尽力使其能够尽如人意，于是，也就在一定程度上促进了自身心灵的健康成长。

当然，我所追求的尽如人意，并不是要求所有人都对我的言行满意。这里的人，只能是拥有健康心态、遵循客观规律、尊重个体价值、敬畏一切生命的生命体，并不包含为了个人利益而不惜牺牲他人权益的追名逐利之徒。我让前一种类型的人满意，往往就会令后一种人失望，鱼和熊掌无法兼得。

我始终倡导教育中的快乐幸福。我总认为，教师的教与学生的学，都应该始终处于快乐状态中。只有感受到这样的快乐，“人”的心态才能健康，主动性才能充分发掘，个体价值才能实现。

我的这种价值认知，想来也能切合正在走向卓越的“青年教师”的教育观。我虽未能走入卓越的境界，却也始终坚守着卓越的目标，并朝向这样的目标不懈前进着。我相信，在相同路径上，朝向相同目标迈进的人，总有相同的价值观。我们都会以追寻当下教育的幸福为己任，都乐意于通过自身的努力，为自己、学生以及整个教育谋得当下成长的幸福快乐。

追寻当下教育的幸福，是卓越教师最基本的教育价值诉求。

如何在愈演愈烈的应试狂潮中成功抽身，转而开辟出能够安享当下教育幸福的新天地呢？我认为，需要写好以下几篇“文章”：

首先，写好应试技能这篇“应用文”。

再伟大的理想，也需要扎根在现实的土壤中。当下教育的幸福之花，无法盛开在海市蜃楼中，只能从现实的土壤里汲取养分。

而这现实的土壤，目前最乐意于培植的，是能够结出漂亮的应试果实的花儿。不论这花儿属于何种科目，也不论这花儿成长过程中会经历多少风雨，只要果实漂亮，就能够得到宠爱。

当下教育的幸福之花，当然应该能够结出漂亮的应试果实。单纯应试无法带来理想的教育，理想的教育却绝不会惧怕应试。理想的教育以人的综合素养的全面提升为基础，这综合素养中，自然就包含了应试所必需的分析、归纳、理解、鉴赏、探究等诸多能力。卓越教师只要在日常教学中将这些能力训练落到实处，就足以帮助学生轻松获取理想的考试成绩。

只是，我所倡导的“落到实处”，绝非借助书山题海的反复刺激训练而形成条件反射，而是依照课程目标，科学合理地进行教育教学活动。本质上说，卓越教师绝不会为了单纯应试而进行教育教学活动，但也绝不会为了拒绝应试而故意舍弃相关技能的综合培养。卓越教师明白，教学，是为了学生的健康成长。但凡成长中需要的健康元素，都有必要传递给学生。

一家大型教育网站上，一群倡导生命教育的年轻人，反对文科类学科教学中的一切技巧性问题，只把生命意识的养成当作该类型学科教学的不二法门。我觉得，此种教学观，存在着严重的偏颇。生命意识的养成，当然是教育中不得不格外关注的热点，却绝非教育的唯一目的。

由此，我想到了法国前总统尼古拉·萨科齐的一段话语：

我们要使儿童成为什么样的人？应是自由的女人与男人，应是渴望知晓美好事物与伟大事物的人，心地善良的人，充满爱心的人，独立思考的人，宽容他人的人，同时又是能够谋到职业并以其劳动为生的人。我们的作用不是帮助儿童总是儿童，也不是使他们成为大的儿童，而是帮助他们成为成人，成为公民。我们所有人都是教育者。

（时任法国总统尼古拉·萨科齐于 2007年9月4日，中小学开学之日，发表了长达32页的《致教育者的一封信》，表达了他对法国教育的期望。本段文字即节选于此）

用尼古拉·萨科齐的话解读上述年轻人的生命教育，便可发现他们缺少了对“能够谋到职业并以其劳动为生”这一教育目标的关注。在当下的教育大环境中，卓越教师能够帮助学生“谋到职业并以其劳动为生”的方法，就是在帮助学生享受当下教育的幸福的同时，也顺利通过国家的选拔性考试，进入高一级学校中进一步学习专业知识与劳动技能。没有了这一点，关爱生命便成为空头支票。至少，也会让学生们多付出许多的心血，才能补上这“谋到职业并以其劳动为生”基本生存技能。

其次，写好精彩课堂这篇“记叙文”。(www.daowen.com)

在由优秀朝向卓越前进的道路上，每一个行走者，必然都是拥有了较为完善的教育教学技艺、能够熟练驾驭课堂、精妙应对各种课堂偶发事件的人。这其中，还不乏一些已然建立起极富个性化的教学模式的杰出者。然而，无论是哪一种类型的教师，其课堂教学都无法摆脱个体认知经验的影响。但凡涉及认知盲点的环节，教学便会出现瑕疵，便有进一步完善的需要。

因而，写好精彩课堂这篇“记叙文”，不但适宜于一般教师，而且适宜于卓越教师。卓越教师在漫长的教学生涯中，凭借丰厚的学养而凝聚成个性化的教学经验。这些经验，又经过若干公开课、示范课以及专题报告等活动的验证，被证明了确有价值，既能很好提高学生学习兴趣，又能有效落实教学内容，还能直接促成应试技能的提升。这样的成功，往往在促进卓越教师朝前方继续发展的同时，也形成了思维认知上的主观遮蔽。而且，此种遮蔽，因为其应有价值的有效发挥而更具隐藏性，不但一般教师无法发现，卓越教师自身在一定时间内也难以发现。于是，留有瑕疵的课堂，便会因瑕疵的难以发现而被错误推崇，导致瑕疵也成为经验，被相当多的追随者学习效仿。

我这样说，当然不是有意挑刺。多年来，我对基础教育领域的语文学科教学进行了较为认真的探究，对各种流派的教学技法也展开了一定程度的研究。我的感觉是，绝大多数语文名教师，在提出一种观念与主张时，首先便在思维方式上出现了偏差。因为他们的出发点，总是建立在“求异”这一视角上。但凡其他知名教师已经提出过的、研究过的，便尽量绕开去。他们太想建立一种迥异于别人的东西，太想借助这样的新模式为自己扬名立万，反而忽略了学习的真正主体—学生。比如，有些知名教师在讲授某些课文时，为了标榜自身的个性、才华，但凡教科书上已有的，便不说，但凡其他名教师作为重点讲析过的，也不说。对于尚且缺乏自主学习能力的中小学生，这样的教学，无论课堂多么精彩纷呈，总难免会遗漏一些重要的知识信息。这样的遗漏，终将造成知识体系的不健全。

我所倡导的精彩课堂，则是以学生的高效信息获取为标准。精彩的课堂，不见得是好看的课堂，更不见得需要群情激奋、热泪盈眶。写好精彩课堂这篇“记叙文”，从本质上说，就是要求卓越教师学会在课堂教学中隐藏自己，无论自己有多么杰出的才华、多么高深的理解力，都需要将其转化成学生能够接受的内容。这样的内容，还必须真正符合学生终身发展的需要，能够让学生享受当下以及未来的教育幸福。卓越教师的课堂，始终应该为学生的健康成长服务，不应该也不允许为展示教师的个性、才华服务。

再次，写好珍爱生命这篇“议论文”。

当下教育的幸福，决定于施教者与受教者双方共同的情感体验。只有双方的情感在绝大多数教育问题上获得良好的共振，幸福才会惠顾成长中的心灵。这些共振点中，最值得思考与探究的，非生命莫属。

卓越教师的教育思想中，生命当属第一重要的教学目标。这样的目标，需要融注到一切教育教学活动之中，并始终以润物无声的境界，通过一点一滴的滋养，培植起卓越教师自身以及全体学生心灵中的生命之树。这棵树，不能揠苗助长，不能只管栽种，也不能过分呵护，只能平日里静观其成长，特殊时主动帮扶。

卓越教师在写作“珍爱生命”这篇教学“议论文”时，中心论点只能是“让所有的生命都健康并幸福成长”。这里强调的“所有”，既指师生的当下生活，也指师生共同的未来生活。也就是说，卓越教师在自己的教育教学中播撒的这颗“珍爱生命”的种子，将从播种的当天开始萌发，并迅速成长为参天大树。这棵树，将用一生的时间，支撑起一个顶天立地的形象。只要有它存在，它所支撑的那个形象就永不会垮塌。

这篇“议论文”的第一分论点，将是“珍爱生命中的每一秒钟，不让幸福擦肩而过”。卓越教师需要充分调动自己的智慧才华，既让自身享受教学中的发现与创新，也让学生们享受到生命拔节的幸福声音。前者在绝大多数优秀教师的课堂上已然常见，后者却只能偶现于部分优秀者的课堂。即使是卓越教师，在引领学生感受课堂学习的快乐、感受知识作用于生命的拔节声音时，多还处在探索阶段，尚未形成真正的成就。

这篇“议论文”的第二分论点，将是“摒弃功利心理，追求健康心态，以幸福滋润生命”。卓越教师在教学中着意追求的，必然是以人为本的真教育。以人为本，就是要求一切教育教学活动，必须围绕师生双方健康成长这一根本而展开。要实现这一点，当然需要彻底远离低层次的功利心理，追求更高境界中的心灵自由绽放与个性自由生长。当然，这里所说的自由，绝非毫无约束、毫无管理的自生自灭，而是在幸福健康的框架内的顺应、调整、促进、磨合以及契合，是由不平衡朝向平衡的循环发展中滚动前行。

最后，写好幸福成长这篇“抒情散文”。

“幸福成长”这个短语中，属于修饰性成分的“幸福”至关重要。卓越教师心灵中的“幸福”，从教育教学的角度而言，至少应该包含四方面的内涵：卓越教师自身在当下的教育教学活动中获取的幸福，学生在当下的教育教学活动中获取的幸福，卓越教师在未来教育教学活动中可以预见的幸福，学生在终身健康成长中时刻相伴的幸福。这四点中，卓越教师自身在当下教育教学活动中获取的幸福，是一切幸福的基础。

卓越教师应该如何在当下的教育教学活动中幸福成长呢？

和其他心灵成长阶段的教师不同，能够影响卓越教师心灵幸福的最主要因素，只能来自卓越教师自身。“功成名就”的客观事实，使得绝大多数卓越教师的外部生存环境相对宽松，社会、学校、家长以至学生，都常以仰视的目光关注着卓越教师，轻易不会对其说一个“不”字。如此，影响其心灵幸福的，便只有内部情感诉求：一方面，个体的教育教学技艺以及相应的教育精神、教育情怀和教育智慧储备，已足够应对寻常教学中的各种状况；另一方面，又因为这些而形成了心灵成长的无刺激状态。

这便进入了教师心灵成长中的第三个瓶颈期。这个瓶颈期的最大阻滞，来自如何进一步创设当下教育教学中的幸福。要突破这个发展瓶颈，对于卓越教师，已非难题。毕竟，一路走来，已拥有了两次成功突围的经验。此阶段只要暂时跳出自己的个性天地，到他人的花园中走一走，看一看，想一想，找他人之长，补自身之短，便可获取继续前行的动力。

解决了卓越教师自身在当下的教育教学活动中幸福成长的难题，其他三方面问题便都有了抓手。学生当下学习的幸福，需要卓越教师通过具体的行动来落实，比如，在遵循发展规律的前提条件下，尽其所能营造宽松自在的学习环境，使学生的个性、才华得以自由展示。再比如，尽可能多地组织各种有益于身心健康成长的教育教学活动，寓教于乐，使原本枯燥乏味的日子变得有滋有味。这些，都将有利于激活学生心灵中的快乐感、幸福感。

至于漫长未来中的幸福，绝非遥不可及的梦。毕竟，所有的未来，都是由一个个具体可感的当下构成的。卓越教师只要抓好了这一个个当下，就至少能够保证自身与学生在几年时间内的幸福。而卓越教师自身，又总是在面对一届又一届的学生，总是在营造一个又一个幸福的当下，因而，他的未来幸福，完全可以预见。

学生们的未来幸福，虽会随着生活方式、生活内容的变化而变化，但营造当下幸福的种子已经在他们心灵中长成大树，只要他们不是刻意去砍倒，这树就会始终为他们支撑起幸福的心灵空间。