有朋友从网络上传给我一首歌，说是闲暇时多听听，能够平息心中的焦躁，还生命以充盈与宁静。

那旋律确实很美妙。每一个音符，都如春日暖阳下悄悄绽放的花朵，一边优雅而舒展地生长，一边散发着绵渺清幽的香味。这奇异的香，从身体的每一个毛孔沁入，直至把灵魂浸泡得静谧柔软。

歌词却朴实如秋日田园中日渐成熟的庄稼。每一粒饱满的果实中，都凝聚着对造化之神的由衷感激：

春天、冬天，晴天、雨天，有你住在我心里。神哪，我心就觉得甘甜。得意、失意，顺境、逆境，有你与我同行。神哪，我心就能够坚定。不在乎外面环境如何改变，我只求你住在我心里，那是我最深的心愿。

沉浸在这样的音乐中，身外的世界便开始萎缩，内心却渐趋平和、丰满。凡俗世界中的追名逐利行为，全部随了舒缓的旋律消散于无形的时空，只留下一种信念，在灵魂深处发芽、开花、成长、结果……

我的心灵无法抗拒这样的旋律与文字。不信神灵的我，更乐意于把这被赞美的神，替换成心灵深处追随已久的神圣教育理想。我最深的心愿，当然是让这样的理想永驻心田。如此，心灵便能感受到甘甜，灵魂便会变得坚定，脚步便会坚实有力。

屈指算来，我在教育的路上已行走了三十五个年头。三十五载春秋除了赐予我一定的教育智慧、教育情怀，当然也磨砺了我的性情，陶冶了我的心灵。然而，我依旧难以摆脱成长中的焦躁心态，每每面对一些教育教学现象，便丧失了应有的教育理性，只听由情感自由宣泄。如此，很多本该做好的事情，往往被弄得一塌糊涂。

于是，我常思考这样一个问题：作为教师，我们到底应该如何努力，才能让我们的心境真正摆脱感性的支配，能够在理性的掌控下，完全依照客观规律处理各项教育教学问题呢？我们的心灵，除了需要明确的奋斗目标和强烈的自信心，还需要什么样的良好心态作为成长支撑物？我越来越多地感受到急功近利心态对生命的戕害，感受到焦躁心理的巨大杀伤力。我逐渐明白，内心的平和淡定，才是心灵成长的最佳土壤。唯有心灵的安宁，才有成长中的风调雨顺，才能避免成长投入中的“旱涝不均”，才能持之以恒地做好该做的事儿。

拥有和我一样教育理想、教育情怀的青年教师，当然同样需要追求内心的宁静。诸葛亮在《诫子书》中谆谆告诫的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，无论经历了什么样的风云变幻，都依旧有资格作为所有生命的警醒剂。遗憾的是，浮躁的时代，喧嚣的人生，总有太多诱惑，唆使着年轻生命脱离理性轨道，只在情感放纵的过山车上，上演大起大落的刺激场景。这样的青春，虽然也有志向，却总无法显扬，无法以理想为牵引，带动心灵与生命一起抵达幸福的彼岸。

因而，青年教师的心灵成长过程，也就应该是脱离焦躁、走向宁静的过程。在此过程中，知识的积淀、能力的提升、目标的确立、自信心的养成等，无一例外地发挥着净化灵魂的积极作用。这样的净化，不但有利于完善青年教师的人格品性，丰富其内心情怀，而且有利于知识的持久获取、能力的长期提升。毕竟，所有的学问，都是在宁静平和中习得的。在焦躁与急功近利心态下，虽然也能阅读，也能思考，却总会被名利扭转前行的目标，被欲望束缚行动的手脚。

如何才能拥有心灵的宁静与平和？

人的心灵不过是一个简单的容器。人生成就的大小，决定于这容器中装填物的优劣。这容器体积有限，此物装填过多，彼物便丧失了容身之地。因而，青年教师在走向成熟的过程中，必须学会为心灵装填有价值的物品，以“良币”驱逐“劣币”。

这“有价值的物品”，针对教师职业而言，当然是真正的教育。在教育前面加上“真正”这样的定语，也就是说，有一些披着教育外衣的行为，本质却绝不属于教育。比如，泛滥于社会的应试狂潮。再如，以牺牲全面发展为代价，单一指向考试纲要的教学模式，亦不过是舍本逐末的短视行径。此等作为，都绝算不得真正的教育。真正的教育，从不需要各种华美的包装，因为它所指向的唯一目标，是灿烂的生命之花。

包围在青年教师身边的各种舆论中，属于真正的教育的其实很少。绝大多数言行，都裹挟着各种各样的功利目标。偏偏这些言行，又总是道貌岸然地出现在各种庄严的场合中。这便给青年教师的鉴别增加了难度。稍不留神，青年教师便会中了这些谬论的招儿，然后，一步步成为此种谬论的执行者、言说者甚至推介者。

纷繁乱象中，青年教师需要学会挑选心灵填充物，让这真正的教育，塞满心灵的所有角落。这样的填充，便如《我的心愿》所唱的那样，是用神的同行与永驻，换来心的甘甜与坚定。身为教师，我们的神，是教育本真，是学生的鲜活生命。我们只有让心灵始终拥有这样的意识，才能体察到一切行动背后的发现与创造之美；我们只有与这样的认知同行，才能不在乎外部环境的改变，只将强大内心，作为最大的教育追求。(www.daowen.com)

当我们的心灵中填满了这些崇高的追求时，每一个学生，便都只是一个独特的生命，而非一个考试分数或名次。这时，再看学生，便都是优点与缺点的综合体，都是等候着我们雕琢的璞玉。面对这样的璞玉，你当然可以在心中估算他们将来可能拥有的价值，也可以依照你的喜好来安排雕琢的先后次序，但你绝不会幻想着将所有的璞玉都雕琢成一模一样的作品，你一定会依照他们不同的材质、品性与天然形态，让每一块璞玉能够实现最大价值。

你在进行这样的雕琢时，内心一定十分宁静、平和。你的眼前，是诉说着的生命。这些生命，用各自独特的方式，向你展示着独一无二的存在意义。你无法无视他们的存在，更无法将他们转化成一沓沓的钞票或一顶顶的乌纱帽。你唯恐手中的“雕刻刀”割伤了他们的肌肤，唯恐某种粗心造成了无法弥补的损失，你只能撇开各种杂念，全身心投入到这精雕细琢的工作中。你在这样的雕琢中，实现了心灵的安宁；也在这样的雕琢中，升华了你的职业精神。

假如换一种填充物，又会如何？

当心灵中装填了过多的名利时，眼中的一切，便都要经历名利天平的称量。教师会终日沉溺于名利得失的旋涡中，为了永难平衡的欲望而苦苦挣扎。一切焦躁、倦怠、贪念、痛苦，也应运而生。

当心灵中装填了过多的混日子心态时，眼中的一切，便又都失去了色彩。教学，便只成为谋生的手段。只要学生的考试成绩不是倒数，只要校长、家长、学生不给自己找麻烦，便无须用心钻研教育教学技艺，无须关注学生心灵是否健康。处在此种状态中，既无法品味学生成长的快乐，也无法体察自身成长的幸福。生命虽年轻，心灵却早已白发苍苍。

此两种填充物，都无法满足心灵宁静、平和的情感需要。心灵的安宁，从不接纳外物的束缚，只追求内在的充实与平衡。而唯有这样的充实与平衡，才会把注意力集中到工作对象—学生身上，才会感受到来自工作的快乐与幸福。

心灵的宁静与平和，很少能够借助外物的帮助而实现。即使是内心的情感诉求，也必须以创造与发现的快乐为根本。也就是说，唯有在教育教学过程中，感受到创造与发现的快乐，青年教师才能真正获得心灵的安宁。这创造与发现，包含了对教育本真的探究，对学生健康成长的呵护，对自身能力提升的期待，对一切值得钻研的教育教学问题的思考与实践。在这创造与发现的过程中，青年教师的心灵，时刻浸润于纯洁高尚的教育理想之中，远离了蝇营狗苟的精神污垢，因而也就充满了幸福感与成就感。

青年教师在教育教学工作中的创造，当然不是工作中的标新立异，而是灵魂雕塑过程中的精思妙悟，是生命价值的更好体现。这样的创造，始终以教育规律为基础，以人的健康成长为目标。创造不是颠覆，只是对不合理的方法的修缮，对少慢差费的纠正。青年教师在课堂教学中摸索出了一套贴合教学实情的教学技法，这便是他的创造。同样，通过持久的观察和认真的思考，找准了纠正某项偏差的良方，也是他的创造。静心于这样的创造，哪里还有多余精力去考虑是是非非。

而值得发现的教育教学规律，更是充斥了教育的所有环节。面对每一种教育现象时，静下心来反思10分钟，想一想这其中蕴含了什么样的教育规律，是否有更好的路径可以抵达成功。这么思考时，注意力便始终集中在了真正的教育研究中，便会发现教育中其实包含了太多值得深入探究的科学元素，而教育现实中又隐藏了太多的非教育甚至反教育的伪科学内容。如此，闲暇时分便有了进一步发现的欲望，教学科研便有了方向和动力。

我心安处有乾坤。青年教师要给自己的教育生命一个准确的定位，这心灵的安宁，自是拥有广阔的教育乾坤的基本点之一。心安，则能够专注，能够脱离庸俗与无聊，集中时间和精力，攻克需要钻研的教育教学难题。心安，还能够淡定，能够超越于眼皮下的微薄名利的争夺，放眼于广阔时空下更大的名利。心灵的宁静与平和，不是不需要名利，不是培养清心寡欲的清教徒，而是凡事从长计议，为了高远的追求而主动撇开名利的纠缠与羁绊。

从本质上说，心灵的宁静与平和，是一种积极行为。没有人能够不经修炼便获得永久的宁静平和，就像没有人能够不经学习，便拥有丰富的知识技能。心灵的宁静与平和，需要在心灵成长的过程中，通过挫折以及失败的痛楚磨砺而获取。当挫折与失败成为一种积极力量时，它便能够剥蚀掉包裹在年轻生命上的芒刺，将赤裸的躯体，放在情感与毅力的溶剂中浸泡，既治愈各种业已存在的心理疾患，又培养出良好的抗病毒性。

心灵的宁静与平和，也是一种生存境界。这种境界，不是消极逃避，而是积极建构。心灵的宁静与平和，必然建立在正视教育现实的前提之下，它承认当下教育中存在着诸多难以克服的问题，承认教师个体教育力量的微薄，承认教育现实的无奈。但它不认为这样的存在合理，不认为这样的存在无法改变。它只倡导青年教师静下心来观察、思考、实践，慢慢积累变革的经验，聚集变革的力量。它不为浮云蔽日而一味忧心忡忡，也不为道路崎岖而辗转反侧。它明白，只有平心静气地探究，才能找到解决问题的方案；只有脚踏实地地行走，才能抵达最终的目标。饭要一口一口地吃，路也要一步一步地走。

从目标看，心灵的宁静与平和，不是道家的清静无为，而是儒家的积极用世。心静并非只为了强大自身，还为了改变环境。心静之于环境，就是愚公移山式的一挑土一挑土的行动。这样的行动，能够感化上苍，当然很好，即使感化不了，也可以通过无数个愚公的一起行动，换来教育顽疾这座大山的日削月减。

从手段看，心灵的宁静与平和，是心灵与理想的真情对话，不是灵魂的孤独吟哦。宁静不是没有波澜，平和也不是没有激流冲荡。青年教师的心灵的宁静与平和，只是针对浮名薄利的一种淡然。而在追求教育本真的路径中，却是在整体平和淡定的基础上，永不停歇地进行着“宁静、平和—不宁静、不平和—宁静、平和”的循环。倘若将这样的宁静与平和比作水，则青年教师心灵成长中追求的宁静与平和，是山间溪水式的安宁，而非深谷死水的寂寥。溪水相对于飞瀑、急湍总是宁静的，却永不停歇行走的步伐。正是这样的行走，才最终获得了拥抱大海的机会。