理论教育 龙泉山历史文化资源的价值及开发

龙泉山历史文化资源的价值及开发

时间:2023-11-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:营泉村被列入国家级遗址遗产型历史文化名村推荐名单,除了九王茔园外,仍有许多的物质、非物质文化遗产值得挖掘,而这些历史文化资源均有潜在的发掘价值。龙泉山古村落属何种类型,有哪些典型特征,值得进一步探析。龙泉山的水文化、龙文化、移民文化既具有普遍意义,又体现了本地的特征。自然资源、人文资源、历史文化遗存的唯一性和不可再生属性,是显性或潜在的特色旅游资源。

龙泉山历史文化资源的价值及开发

营泉村被列入国家级遗址遗产历史文化名村推荐名单,除了九王茔园外,仍有许多的物质、非物质文化遗产值得挖掘,而这些历史文化资源均有潜在的发掘价值。

1.地域社会研究价值。龙泉山地域有多个方面、多个层面的文化特征,在湖北乃至湖广地域社会有什么样的代表意义?以此为样本进行全方位的研究,在一定程度上对于解析湖广(湖北)地域社会具有典型意义。以移民文化元素为例,学界认为我国古村落有原始定居型、地区开发型、政策迁徙型、避难迁居型、历史嵌入型5种基本类型。龙泉山古村落属何种类型,有哪些典型特征,值得进一步探析。

2.文化传承价值。龙泉山的水文化、龙文化、移民文化既具有普遍意义,又体现了本地的特征。以水为例,有许多社会活动与水文化密不可分,有许多民俗文化表现形式与水文化相互交融。民间常言“隔山不隔水”,在水路胜于陆路的龙泉山区域交通依赖畜力的时代,水路成为串亲访友、求学行商的重要途径。水为民众造福,如今人们围绕如何保护、更好地利用梁湖水资源,又赋予水文化新的意蕴。民俗民情方面,因自然环境、地域文化的不同,与新洲、黄陂、蔡甸相比,这一地区形成了鲜明的江南特质。民间传说进一步丰富了本地的神奇和浪漫色彩。如“梁子湖的陷湖传说”虽有不同版本的演绎,但共同反映了一种文化现象:民众希求灾难发生前有所预示,发生过程中有神奇的外力救助,灾异过后看到的是“善有善报”结果。这就是一种极其朴素的消灾避祸的心路历程。当今人们从中获得很多启示,譬如:预报自然灾害,尽早采取有效的防御措施,将损失减少到最低程度,是人类历来探寻的目标。某些村民掌握世代相传的饮料酿制、食品加工、印染织造等方面特种制作技艺,这些技艺一般限于本族内部、本家世系传承。如今可以采用现代科技手段,把这些能够提升大众生活品质的技艺进行改良,生产出满足人们生活需求的产品,这样经济效益与社会效益可以兼得。

3.社会教育价值。择地而居,讲求人与自然和谐相处的生存智慧,至今仍然具有启发作用和借鉴价值。即便是城市化过程的拆迁还建小区,仍应当将依山傍水、避风向阳、周边环境无污染无干扰等因素作为选址的必备条件,从而满足人们健康舒适的追求。社会教育贯穿整个文化发展脉络,至今仍然有许多方面可资借鉴:持中贵和的家教传统、勤学苦练的耕读意识、法制意识、维权意识等。封建国家也推崇社会教化与家庭教育并举。家族则通过《家训》、《族规》来规范家族成员的个体行为符合家族或社会的基本规范。从具体内容来看,包括社会伦理道德与规范、为人处世的道理与技巧、读书治学的原则与方法等;从其功能来看,具有劝谕性、约束性、强制性,成为封建国家法律法规的重要补充。对于子弟,要求他们始于孝悌、终于仁义、达于智慧、现乎言行、成乎君子、传于子孙;对于社会,希望黎民“学做圣贤”,从而实现“化民成俗”的社会教化目标。代表人物有沈如筠、张添祐、曾泰、邹彦魁等。另外,前辈用过的器物同样具有教育意义,如农具、风车、舂臼、纺车、织布机等,均可作为教育器材,让后辈人知晓,我们的祖先就是凭借这些原始简陋的工具来开展生产、维持生活,极其不易。后辈人在敬佩之余,也会萌生对于当今优越生活的珍惜之情。(www.daowen.com)

4.美学研究价值。龙泉山文化有多种美的表现形式和内涵,文人留下大量的笔记,有散文、有诗歌、有楹联、有书信等各类形式,歌颂自然山水美、人文景观美,展示山水形象美、季节变换景色美,有声有色,有动有静。张祥有《紫萼园四季赏景调》,董珍有《秋饮黄花酒》,樊鉴有《冬吟白雪诗》,曹闾有《春游芳草地》,潘缙有《夏赏绿荷池》。孙熙《江夏山记》云:两山排列,一水平湖,俨然万绿苍深处也。张郁《含山楼记》云:灵泉一山,为三楚之首望,据鄂城之雄风。如杨继本《咏夹山》:“绿树苍深隐万家”,绿荫掩映众多农舍;“双湖夹绕山城斜”,梁湖后湖夹绕山城,丛山环峙层峦变幻,犹如一幅龙泉山景的写真;“衔杯东岭峰头望”,落日西沉,小饮一杯,聊遣惆怅;“无数远山栖落霞”,透过峰峦,看到远方云霞满天,好一派壮丽天象!愁闷落寞顿消。沈承《秋风亭》云:“春色无遥迩,空山鸟雀声。”好一幅春色满大地、百鸟闹群山的山水画卷。

5.科学考察价值。据《湖北省区域地质志》:梁湖是晚三叠世(距今约2亿年)和晚侏罗世(距今约1.4亿年)的两次继承性凹陷而形成的湖泊。而周边民众历来传说的是:梁湖为“高塘县”地陷沉湖,天晴之日湖水透明高时,可看到下沉房屋的屋顶。倘若坊间流传的说法被证实,那就表明梁湖不止两次地陷,“高塘”地陷可能是最近的一次。龙帐峰南开掘了多个石灰石矿井,《灵泉志》记载孟宗、杜淦、张诚等多个古墓为天然石城,被视为吉穴。笔者推断其为以碳酸钙为主要成分的石灰石长期受到水侵蚀形成的溶洞,那么山间涌泉之谜随之解开。玉屏峰东麓有“白云阿”,常有白云飘浮,实则雾气。此处位于背山面湖的半山腰,容易成雾。山下有茶场,茶品上乘,当与雾有关。此雾属于蒸气雾、上坡雾,还是谷雾、锋面雾有待科学考察。

6.旅游开发价值。自然资源、人文资源、历史文化遗存的唯一性和不可再生属性,是显性或潜在的特色旅游资源。龙泉山在武汉乃至湖北当属不可多得的景区,它位于中国特大都市的边缘区,本市的旅游者常常来此栖憩一阵,远离都市的喧嚣,有助于身心健康,而且去留便捷。龙泉山也是值得推荐给外地来的亲朋好友游赏的一个上选。这里自然条件优越、人文底蕴浓厚、旅游环境优良,应做好顶层规划设计,打造出武汉东郊品牌旅游区,吸引更多的旅游者,进而发展生态文化旅游经济,既给地方经济的发展带来新的生机,又为居民家庭收入的提高开辟新的途径。

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