笔者认为，汤本《灵泉志》有如下五大贡献：(1)保存了灵泉山区域作为地域社会，以宋、元、明、清四朝为主体的社会生活的重要史料。(2)汤氏实地考察见证中清时期灵泉风物的大致状态。(3)搜集整理所有文稿，找出其内存逻辑关系，悉心编排。如第一卷以楚藩世系明朝历朝皇帝世系作为引子，然后是灵泉的山水美景、人文蔚起、渐次繁华的过程，楚藩夺地犹如晴空霹雳，变本加厉，士绅勇抗，有情节，有曲折有高潮，有起承转合。(4)较为完整地保存了另一个版本。目前公众所知的湖北省图书馆藏本，是其中一个版本。当时汤氏兄弟就寻得两全残本，作为蓝本。从《江夏艺文志》、《沙湖志》看，至少有三个版本，辑录可谓较全的版本。(5)年代久远，抄本难免有些问题或错误。如人物方面，或许是当时查阅资料受限的缘故，将本地一般人物抄录或注释成历史上有较大影响的人物。如，把灵泉寺僧孟百岩、张氏家族灵泉始祖张训民(字芸臾)、元末灵泉士绅张养浩(字宾玉)分别当作唐高僧百岩大师、宋代诗人张舜民(字芸叟)、元代散曲家张养浩(字宾王)。时代方面，有前人写后人事的问题。士绅职位方面，个别官员的职衔，仅能从家族宗谱或民间文献中找到，官修方志和正史未见记载。正如张小教授所说，《灵泉志》一个重要的目的是宣示八家仕宦土地所有权，故而有突出家族显贵的色彩。

《灵泉志》记述的个别史实有待考证，部分注解有误；加之时代的局限，在编纂过程中掺有突出家族显贵，宣扬因果报应等色彩，这是其美中不足之处。但《灵泉志》以龙泉山封建村落文化兴衰历程为主线，凸显了江夏土著文化及当地封建家族文化发展的特色，集中展现了封建士绅代表性人物的生活状态，披露了明朝特定历史节点的地域社会矛盾，揭示了江夏龙泉山两度沦为废墟的秘密，为发掘龙泉山历史文化、开发历史文化资源，同时为进一步研究明代基层社会，特别是朱明楚藩与地方社会的关系提供了重要史料，是无可替代的乡邦文献。龙泉山历史文化作为中国历史长线中的一个节点，官方文献记载有限，加上本土文献大多颠越，该地历史文化一直处于封存状态。倘若没有《灵泉志》，后人难以感受龙泉山历史文化曾经的辉煌。(www.daowen.com)