辜皋的政绩体现在如下五个方面：一是“民有所望”，作为洪武初年明第一任德兴知县^[54]，面对元末兵扰、百废待兴的情形，他号令官民重建家园，建桥修路，完善生活设施。二是“子有所教”，创设学堂，让孩子有读书场所。三是招抚流民，使他们有安身立命之处，鼓励他们斩荆棘、辟草莱、开荒地，拥有生活来源。四是重建祭祀场所，让其耳目一新，社会生活快速恢复到和平状态。五是让民众安居乐业。遇到流寇，组建民团自保，既节省了官费，又收到实效，地方得以平安。六是破除旧制。辜县令经过调查，发现先前号称炼铜大县的德兴，炼铜业现状堪忧，铜源枯竭，冶户大多拿出以前家蓄充补官课，苦不堪言。在国家初建、百废待兴之时，对被历朝数代视为经济命脉之一的、常人认为不能罢除的开矿炼铜业提出罢停，需要足够的气魄和智慧。此时上方派来的谭姓宣抚使，还在大讲炼铜之利，却不知其弊到了不改不行的地步。正当此时，一县之令，要奏罢兴利场，明显是与上方对着干。这是一项弄不好摘乌纱帽的冒险举动。然而，他认准了的事就要干。绞尽脑汁写奏折，有理有据讲实情。“坑冶之利，非人力所致，今泉不出而课额若是，民何以堪?”^[55]结果事如所愿，准奏！此事被列入《德兴县志大事记》(1993年)：“洪武初，知县辜皋任内奏罢兴利场。”辜县令也名载《大明一统志》：“洪武初知德兴县，宣布号令，招抚流亡，会寇窃发，乃聚民兵保障，时开山炼铜为民患，奏请罢之。备建学宫、桥梁，民乐趋事，百里鸡犬相闻，皆皋力也。”^[56]同治八年《江夏县志》将其列为忠侯。^[57]乾隆《江夏县志》录其《白燕应制》诗。^[58]丁宿章《湖北诗征传略》说辜皋有善政，因诗鸣世。其《白燕应制》“双飞自讬云中鹤，一曲空弹陌上霜”一句，妙在取神。^[59]

1984年版《中国人名大词典》将辜皋籍贯说成广东曲江^[60]。查阅《韶州府志》^[61]、《曲江县志》^[62]，均未查到其在广东的信息。(www.daowen.com)