理论教育 龙泉山历史文化资源及开发价值-孝廉美德流传千年

龙泉山历史文化资源及开发价值-孝廉美德流传千年

时间:2023-11-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:元至正二十五年,“年二十举孝廉”。后来“孝廉”成为人们对他的敬称或代称。《张氏宗谱(金鉴堂)》收录有明初工部侍郎刘仲廉所撰《孝廉先生传》,简要介绍其生平。《张氏宗谱》记其“卒于洪武二十九年,卒年五十一岁”。在天马峰南面购置的一片地产里建造花萼园,又称“北园”。义瘗野骨,赢得世人口碑,加上孝悌清修、德才出众,举为“孝廉”,张诚又有“孝廉义士”之称。

龙泉山历史文化资源及开发价值-孝廉美德流传千年

张诚,字应元(《张氏宗谱》作应玄,《江夏县志》作应元),有谥“简肃”,疑为后人或亲友给予的私谥。元至正二十五年(1365年),“年二十举孝廉”(刘仲廉,《孝廉先生传》)。后来“孝廉”成为人们对他的敬称或代称。《张氏宗谱(金鉴堂)》收录有明初工部侍郎刘仲廉所撰《孝廉先生传》,简要介绍其生平。《张氏宗谱》记其“卒于洪武二十九年(1396年),卒年五十一岁”。推算其生年为元顺帝至正五年(1346年)。其祖父张起岩,字平山,中元仁宗延祐二年(1315年)进士,官内阁中书。父亲张养浩(字宾玉,可能因为名相同,字相近,有《灵泉志》批注者将其误认为元代散曲家张养浩,字宾王)拿出积蓄,“买樊山以为藩篱,而四维在山色中央”。在天马峰南面购置的一片地产里建造花萼园,又称“北园”。背倚青山,东临湖水,环境甚是宜人。元至正年间,出资修缮灵泉寺院,打造一番别具洞天的景象。他曾支助六百银两,搭救麻城人邹普胜父子。至正十二年(1352年),徐寿辉起义军围攻江夏之时,军师邹普胜差人将张氏一家老小百号人专程送至饶州府以避战乱,以报当年救命之恩。逃难江西的生活备尝艰难。“一家百口,采薇作汤。”先到余干,再迁德兴。“十有五载,蹇厄非常。”父母双双客亡他乡。尽管备尝艰苦,张诚仍不放弃求学机会,游观江西唐贤扬闻书院、庐山白鹿书院,寻访陆九渊、朱晦庵讲学之所,所遇名山胜境,必有感而发,多有留题。

战事稍稍平息,张诚由江西返回故乡,看到满目苍凉的家园,“清风明月,入户穿堂”,只得重建。看到今日之人物已非尔时,大乱之后,骼胔积野,竭力率领家人、僮仆义瘗尸骨。咏诗曰:“白骨是何人,我来为你封,长声并知叹,无产乱离中。”又作《春愁》咏:“满眼骷髅骨,可怜人物消;百年三万日,能值几春宵;浮世催人往,新愁对此宵;江南花落尽,景物亦萧萧。”又叹《乱离》云:“荒田百亩少人耕,三岁孩儿畏说兵,故乡寂寞恨林间,花鸟暗愁生子君。”(《张氏宗谱》;刘仲廉,《孝廉先生传》)义瘗野骨,赢得世人口碑,加上孝悌清修、德才出众,举为“孝廉”(相当于举人称呼),张诚又有“孝廉义士”之称。元至正二十三年至明洪武四年(1363—1371年)在万卷书楼教书,学生最爱听他讲《易经》。张诚生养五个儿子:添裕、添祐、添祺、添祚、添禄,生前恪守报国理政、持家为人的信条,作为他家的门联:报国心思无二无欺莫枉法勿贪利光明正大愿为良吏,持家道理克勤克俭力耕田熟读书友孝忠诚要做好人。(www.daowen.com)

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