【摘要】:在江夏南部、鄂南山区,不乏宝地,因路途较远,未在预选之列。就风水而言,灵泉山要山有山,要水有水,要风水有风水,要地脉有地脉。调查中发现,至今当地还流传山内有多处堪舆师认定的象形地貌。仅以两例,证实山内佳穴多多,确为最佳选择。两图可见明楚藩九王茔园布局及其风水讲究。
与八分山、九峰山相比,此地地理方位、峰丛走向、独峰坐落、地形地貌、周边环境、兆域面积、营葬祭祀等方面显胜一筹,距离武昌城、楚王宫30千米,行葬祭祀较为便利。在江夏南部、鄂南山区,不乏宝地,因路途较远,未在预选之列。就风水而言,灵泉山要山有山,要水有水,要风水有风水,要地脉有地脉。众山环峙,两龙弄珠,藏风聚气。调查中发现,至今当地还流传山内有多处堪舆师认定的象形地貌。如:花瓶插香、骆驼卸宝、金盆游鲤、五龙捧圣、太师坐椅、金龟打伞、玉屏壁立、龙凤呈祥,等等。还有天成的生殖奇观地貌。这些在古人看来,是一方吉地的综合表现。从《朱氏宗谱》附图可见九王造墓的既成事实。堪舆讲求依山为靠,得水为上。九寝各占一山,两列峰丛间又有东去流水。(见图4-1)《始祖楚昭王寝图》显示:昭寝位在“太师坐椅”,座山天马峰为“天马行空”。“山龙矗矗环抱内明堂、外明堂,三水湾流出湖及口要塞,以罗星面峰,五山排闼,连列玉屏,地理所称‘五星连珠’、‘玉屏挂榜’ 是也。”并标注有来水、去水、大明堂、过峡等。《愍寝图》标明寝位在“金盆游鲤”,座山玉屏峰为“五龙捧圣”,朝向为“辰戌兼乙辛山向”,案山为天马峰,在珠山与团山之间标有“罗星”。“罗星”是风水术语,指水口处流水中有凸起的土石洲阜。其他各寝均有风水讲究,并与昭寝遥相呼应。仅以两例,证实山内佳穴多多,确为最佳选择。
图4-1 明楚藩九王茔园图(www.daowen.com)
(左图为《楚昭王寝图,附庄宪康靖端愍恭贺八寝图》,右图为《愍寝图》,分别出自《朱氏宗谱(宝善堂)》首卷4-5页。两图可见明楚藩九王茔园布局及其风水讲究。)
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