勇敢的价值表现的第二个方面：承担过错。

人没有不出错的，区别只在于能否承担，勇敢的人不怕承担，怯懦者不敢承担。

春秋时期，楚国有位士叫石渚（zhǔ），为人公正耿直，没有私心杂念。国君楚昭王很赏识他，让他担任公职。有个人在路上杀了人，案子报到石渚那里，他立刻跳上车子去追捕逃犯。追上一瞧，罪犯不是别人，正是自己的父亲。石渚立即掉转车头，返回城里。他来到朝堂，说：杀人凶手是我的父亲，然而运用刑罚冒犯自己的父亲，我下不去手；但这样一来就包庇了罪犯，等于徇私枉法，又是我不齿的。作为一个公职人员，我执法不当，应该受到惩处，这是臣子必须恪守的道义。于是伏下身子，趴在处死犯人的刑具上，请求国君下令处自己死刑。

楚王不忍心杀掉这样一个人才，为他开脱说：追捕罪犯，怎么可能每次都不失手呢？没有抓到人也不能就处死啊！行啦，回去继续干吧。石渚不起来，说：不遵从自己的父亲，不可以叫孝子；事从君主而违法，不可以叫忠臣。大王您赦免我，是国君的恩惠；不敢违背刑法，是臣子的操行。说罢拔剑自杀。记述这件事的《吕氏春秋》说：石渚可以说是既忠又孝了。（《高义》）石渚用自己的勇敢，捍卫了自己的人格。

这是办事人员，掌权者也一样需要勇于承担过错。(www.daowen.com)

三国时，魏国与吴国交战，魏军大败，朝臣们议论如何处罚将领。大将军司马师说：我没有听从诸葛诞的话，才造成今天的后果。这是我的过错，各位将军有什么罪？没有追究参战将领。司马师的弟弟司马昭时任监军，命令只削去了司马昭一个人的爵位。不久雍州刺史陈泰请求下令让并州的军队配合他进攻胡人，司马师同意了。后来出现变化，没有成功。司马师又向朝臣谢罪，把责任揽到自己身上。对比之下，大家都很惭愧，同时越发敬佩司马师。

东晋学者习凿齿论评论道：司马师以两次失败引咎自责，纠正失误而事业越发兴旺，可以说是智慧了。如果讳言失败推卸责任，将失败归咎于各种原因，经常执着于自己的功劳而隐匿失误，致使上下离心离德，人员纷纷散去，那么过错将更大。作为统治者，如果能够运用这个道理来治理国家，虽然行动上出现失误但好名声却得到了高扬，虽然兵力遭受损失但为胜利奠定了基础，那么即使失败一百次都可以，何况只有区区两次呢！（《资治通鉴》卷76）

此时司马师当政，曹魏大权旁落，他比皇帝的势力都大，但对自己不文过饰非，难能可贵。