“勇者不惧”是孔子喜欢说的话，与“仁者不忧，知者不惑”一起在《论语》的《宪问》篇和《子罕》篇中分别出现一次。为此后人把仁、智、勇并称“三达德”。这三种德行相互渗透，是对人格修养的基本要求，贯彻人的生命始终。人来到世上，要生存下来发展起来，必须从仁智勇三个方面壮大自己，少了其中任何一个方面都不行。

勇敢的主旨是不惧怕。

孟贲是战国时期秦国的勇士，也是历史上勇敢的典型。一次渡河，他抢先上船，船夫用木桨敲他的脑袋。孟贲瞪大了眼睛盯着船夫，眼眶都裂开了，头发和胡须一根根直立起来，吓得满船人纷纷跳到河里。后来有人问他：生命和勇敢哪个重要？孟贲想也不想地答道：勇敢。那人又问：高贵的地位和勇敢，你选哪一个？勇敢，孟贲看着他的眼睛说。要是换了财富呢？那人还是不甘心。勇敢，孟贲嘴中迸出的仍旧是那两个字。记述这件事的《尸子》说：生命、地位和财富，是人人都追求但又难以得到的东西，但都换不来勇敢。这就是孟贲能够威慑三军、镇服猛兽的原因啊。

（清刻）孟贲

在孟贲那里，就不知道什么叫害怕。

、，这是篆字勇的两种写法，无论哪一种都由两部分组成。主体部分是甬，这个字与用相通，说的是运用。运用什么呢？一个是字的右下边的东西，它是耒，一种原始农具，这种农具与后来的木叉差不多；另一个是字的右上边的东西，它是戈，古代兵器，这两种东西表示的都是力。可见勇的本义就是人运用自己的力气，说明勇与力量是分不开的，它以力量为基础，由力量来表达。

这种力量并不局限于“体”，它还是“魄”，一种精神力量，也就是人们常说的胆量，它更能体现勇的内涵，代表勇的无畏本质。(www.daowen.com)

战国时期，秦国想吞并安陵国，提出用方圆500里土地换取安陵国的国土，安陵君派唐雎（jū）出使秦国。秦王对唐雎说：安陵君是个长者，我不忍心用战争对付他。现在我给他10倍的土地，可安陵君却不答应，这不是小瞧我吗？唐雎说：先人留下的土地哪能换出去。秦王大怒，厉声问：你听说过天子发怒吗？没有，唐雎摇摇头。好，那我告诉你，秦王说，天子发怒，伏尸百万，血流千里。唐雎问：大王听说过平民发怒吗？秦王嗤地一笑：平民发怒，不过是摘掉帽子，甩掉鞋子，用自己的脑袋撞击地面罢了。

唐雎瞥了秦王一眼，道：大王说的，是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆量的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀（guī ）的时候，白色亮光直冲太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰在殿堂上搏击。这3个人都是平民中出类拔萃之辈，他们心中的怒火还没有发作出来，上天就显示出征兆了。要是加上我，就是4个人。如果我发怒，必将在这里倒下去两个人，血流5步。届时天下人将穿上白色的衣服表示哀悼。现在就是这个样子！说罢，唐雎拔剑站起身，双目紧紧盯住秦王。

秦王面现怯意，挺身长跪，向唐雎道歉说：先生请入座，哪里到了这种地步！现在我知道了，韩国和魏国拥有千里土地却灭亡了，而安陵国凭着50里土地竟然能够保全，仅仅是因为有唐雎先生您这样的人啊。（《战国策·魏四》）

知情意中，勇敢属于意志。谁的胆量大，谁在意志上就占了上风，就可以压倒对方。

当然，勇者的不惧怕不是绝对的。我们说过，孔子看不上什么都不放在眼里的人，视不敬畏天命的人为小人，这就告诉我们，勇者也要怀有敬畏之心。