（汉印）“志”字

（唐·碧落碑）“志”字

志是组合字，下面是心，上面是之，意即心之所系。上面的字也写作止，止的古字是人脚形状，心字上加人脚形状，意思是立足于心，这样看，志表示的就是决心。其实也可以把人脚形状解释为行进，如是，志则是心的出发。由此可以说，志向就是一门心思的追求，表示努力的方向。志也写作誌，释为“记”，志向是决定人的一生的标识。

用知情意来划分，志向属于意志。《说文解字》说：“志，意也。”(www.daowen.com)

对于自己的一生，孔子这样概括：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《为政》）孔子十五岁确立走学人之路的志向，三十岁时确立终身追求的理想，四十岁时对各种问题不再迷惑，五十岁时领悟天命，六十岁时与世界和解，七十岁时达到自由境界。

在孔子人生的这六大阶段中，有两个阶段最为关键。一个是起始阶段，十五岁时的立志，确立了今后的职业方向，后来明确为整理典籍和办学，在人生事业上不含糊。这个阶段最长，走了十五年。其后以十年为周期，各个阶段都是这条路的延伸，一个十年便是一个路碑。孔子积极进取的生命，正是由志向发动的。所谓“学”，当然不只是学习知识、典籍、技艺，也包括礼和根本道理。礼的规则是“道”的具体表现，根本道理是“道”的直接反映。所以“学”包含了学“道”。

另一个是第二阶段，三十而立。通过长期的学习和实践，孔子的精神世界发生了质的飞跃，在“道”的认识上获得了决定性突破，在世界观、人生观、价值观上不含糊，从而使自己得以自觉地把学习、教育、治理、生命等问题放在“道”的平台上加以考量，能够以“道”来引导学生和影响社会。正是在这个阶段上，“志于道”（《述而》《里仁》）得到最终确立，自此孔子的人生和事业便有了主轴。