开放对成人的意义与礼正好相反，礼是“立”，开放则是“破”。

破什么？破自我。打破封闭，开放自己，就是破自我。公正、宽容、忠恕都是对狭隘自我的突破，把人带出个体的小天地，进入他人、群体、社会的大天地，从而扩展和充实自己的存在。

战国时期，一个叫管燕的人在齐国做事，得罪了齐王，想到别的国家去，问下面的门客，谁跟随他去？冷场，没人吭声。管燕难过得流下眼泪，说：真可悲呀，士人为什么如此容易得到却又如此难以使用呢？一个人开口了，说：您面前的美食吃不完，而士人几天吃不上一顿饱饭；您的侍妾穿的是绫罗绸缎，而士人想用它做个衣饰边儿都办不到。财物是您所看轻的，生命是士人所看重的；您不肯把您看所轻的财物给士人，却要求他们把自己所看重的生命献给您，这可能吗？（《战国策·齐四》）这眼泪应该是管燕为自己流的才对，他始终没有走出狭隘的自我，不知道必须以善意对待他人，到了最后仍不明白，反而责备别人没良心，难怪要落单了。

形成鲜明反差的是下面这个故事。那是春秋时期，楚国君主楚庄王举行酒宴，火烛突然熄灭。趁着黑暗和混乱，有人拉扯美人的衣服。美人一把拉断了这个人帽子上的带子，向庄王告状有人调戏她，要求立刻点燃灯烛，揪出那个人，斩断他的咸猪手。庄王说：酒喝多了难免失礼，怎么能够因为彰显你的节操而羞辱士人呢？于是命令大家都把帽带扯断，继续喝酒。两年后，楚国与晋国开战。一个人始终冲在前面，两军5次交锋，他每次都能斩下敌人首级。在他的带动下，楚军人人奋勇，击败了晋军。庄王奇怪，叫过那人问：我德行微薄，又从来没有特别关照过你，你为什么这样拼命呢？那人回道：我就是那个夜宴中被美人扯断帽带的人，您不仅不追究我的罪过，还替我遮掩。我时常想报答大王您，现在终于等来了机会。（《说苑卷六·复恩》）仅仅通过这件事，就可以知道为什么楚庄王能够成为春秋五霸之一了。正是他的大度成就了他的大人格，在他身上丝毫看不到那种围绕小我的叽叽歪歪。(www.daowen.com)

“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”（《子罕》）孔子杜绝了四种毛病从而做到：不一意孤行，不主观臆测，不固执己见，不居于自我。

（汉画像砖）宴会