孔子说：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”（《八佾》）身居上位而缺乏宽宏，举行礼仪而缺乏恭敬，参加丧葬而缺乏悲伤，这样的人我说他什么好！是否依礼而行，是孔子衡量人的标准，也是人们的共识。

春秋时期，晋国打算进攻齐国，派大夫范昭做使者一探究竟。齐国君主齐景公设宴招待范昭，请晏子作陪。酒喝到一半，范昭要求用国君备用的酒杯喝酒。齐景公照办，范昭举杯刚要喝，晏子命令侍从撤下酒杯，换用新杯。范昭觉得很没面子，又要求演奏周乐，掌管乐舞的盲太师说：我这个瞎子没有学过这支乐曲。范昭站起身便回国了。齐景公责备晏子，晏子说：范昭这个人并不是粗陋得连礼节都不懂的人，他是在试探我们，所以我必须阻止他的无礼要求。齐景公又责备太师，太师说：周乐是专属周天子的乐曲，只有天子起舞时才能演奏，而范昭不过是个臣子，所以我拒绝了他。范昭回到晋国报告说：齐国不能侵犯，他们懂礼。

孔子听到了这件事，说：好啊！晏子在宴席上就能使千里之外的敌人受到挫折，而太师也起了好作用啊。（《韩诗外传·交道》）

东汉有个梁鸿，娶孟光为妻。梁鸿带着孟光到权贵皋伯通家做工，专事捣米，夫妇俩住在供仆役用的廊屋中。每当梁鸿收工回来，妻子便将饭菜摆在托盘中，低着头举到丈夫面前。此景被皋伯通看见，大为惊异，料定二者绝非凡人，便拨出房舍给他们居住。正是在这个新家，梁鸿写出了轰动一时的《五噫歌》。（《后汉书·梁鸿传》）(www.daowen.com)

以国家而言，守礼意味着秩序良好，内部稳定的国家从外面是难以攻破的。以个人而言，守礼意味着有教养，人格健全的人是值得信赖和尊重的。

举案齐眉
（明）陈洪绶 绘