爱人不仅是爱他，还包括爱己。

子路来见孔子，孔子问：明智的人是怎样的？仁爱的人又是怎样的？子路答：明智的人能够让他人了解自己，仁爱的人能够让他人关爱自己。孔子点道：你可以称得上是士人了。子贡来见孔子，孔子问同样的问题。子贡答：明智的人能够了解别人，仁爱的人能够关爱他人。孔子点道：你可以称得上是士人中的君子了。颜回来见孔子。孔子问的还是那个问题。颜回答：明智的人能够知道自己，仁爱的人能够关爱自己。孔子点道：你可以称得上是贤人中的君子了。

这段对话出自《荀子·子道》，为战国末期大儒荀况所作，用的是虚拟笔法，借孔子师生之口表达自己的观点。原文中关于仁爱问题的回答，子路、子贡、颜回分别是“使人爱己”、“仁者爱人”、“仁者自爱”。其中，把仁爱理解为让别人爱自己的得分最低，不过是士人之见；把仁爱理解为只是爱他人的及格，够得上君子水平；把仁爱理解为自己爱自己的优秀，见识超出一般君子，谓之“明君子”。对话虽是杜撰的，但观点是儒家的。

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曾参是孔子学生中祖师级人物，可以说是自爱的典型。他病倒了，把门人弟子喊到家中，指着自己的身体说：瞧瞧我的脚！瞧瞧我的手！《诗经》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。我就这么小心翼翼地过了一辈子，生怕身体发生不测。现在好了，毫无损伤，可以完整无缺地还给父母了。你们年轻后生一定要记住我今天的话。（《泰伯》）这是从生理生命角度讲自爱。

自爱是篇大文章，不光包括关爱生理生命，如慎思慎行，还包括关爱人格生命、道德生命、政治生命，如修身、养性、学习、敬业、气节、进退等。

仁者自尊自爱。