三弦在曲艺音乐的伴奏中起主要作用,这与三弦的兴起有极大关系,如果没有说唱音乐,则三弦的发展速度要缓慢得多。三弦在华东、华北、西北、东北、中南、华南、西南七个地区中,被九十三种曲艺种类广泛使用。
(一)在华东地区的流传分布
三弦类乐器在华东地区的流传分布具体如下:
苏州弹词——上手演员弹三弦,下手演员弹琵琶,自弹自唱。
扬州弹词——上手演员弹三弦,下手演员弹琵琶,自弹自唱。
四明南词——流行于浙江省的宁波、慈溪,主唱兼三弦,另加琵琶、扬琴伴奏。
绍兴平湖——流行于绍兴、上虞、诸暨一带,用三弦、扬琴、胡琴伴奏。
蓬莱大鼓——流行于山东蓬莱地区,用三弦、二胡伴奏。
福山大鼓——流行于福山地区,用三弦、二胡伴奏。
蚊川走书——流行于浙江省的舟山、镇海一带城乡,用板鼓、三弦、琵琶、四胡伴奏。又名“四工合”。
安徽大鼓——流行于安徽大部及苏北、豫、鲁南地区。用鼓、三弦、二胡伴奏。
山东大鼓——又名犁铧大鼓,发源于鲁西北农村,主要用三弦伴奏。《老残游记》中记述的即此种大鼓。
此外,杭曲、安徽琴书、山东琴书、胶东大鼓、南词、南曲、东跻大鼓、三弦平调、山东弹词、花调的伴奏也使用三弦。
(二)在华北地区的流传分布
三弦类乐器在华北地区的流传分布具体如下:
京韵大鼓——流行于北京、天津、保定等地,主要用三弦、四胡伴奏,演员自击鼓板演唱。
单弦牌子曲——流行于北京、天津、东北等地,主要用三弦、八角鼓伴奏。
梅花大鼓——又名梅花调、清口大鼓,一人自击鼓板演唱,另一人以三弦伴奏。
天津时调——流行于天津一带,只唱不说,主要伴奏乐器为三弦、四胡、笙、琵琶等。
西河大鼓——又名西河调、河间大鼓,流行于冀、鲁、豫等地,演员自击鼓板,以三弦伴奏。
联珠快书——流行于北京、天津一带,主要用三弦伴奏。
京东大鼓——流行于北京的通州区、三河、香河及天津的宝坻、武清一带。演员左手击铜板、右手击鼓,伴奏乐器有三弦、扬琴。
乐亭大鼓——又名乐亭调,演员左手击鼓板,另一人以三弦伴奏。
潞安鼓书——演员原只击鼓板演唱,清朝道光年间,张银娥加上三弦。
沁州三弦书——流行于山西沁源、武乡、榆社、左权一带,演员自弹三弦,左腿绑书板五块用以节拍,右腿绑竹竿踩打小镲。
翼城琴书——流行于晋南广大农村,用三弦、扬琴、四胡伴奏。
晋北道情——原以渔鼓、简板伴奏,后加三弦、四胡、板胡。
另有天津快板、西城板、木板大鼓、南口(木板大鼓分支)、盐山竹板书、洛子(任丘竹板书)、太原大鼓、四股弦、潞安鼓、榆林小曲。
(三)在西北地区的流传分布
三弦类乐器在西北地区的流传分布具体如下:
陕北说书——流行于陕西北部。演员自弹三弦,左膝系檀板击节拍。
榆林小曲——流行于陕西榆林,伴奏乐器为三弦、扬琴、筝等。
青海平弦——又称“赋子”,流行于青海的西宁、大通地区。主要用三弦伴奏,也以三弦为首的几种乐器伴奏。其中“赋子”“背宫”“杂腔”“小点”等唱腔,三弦定弦为sol、la、mi。“下背宫”定弦为re、la、mi。(www.daowen.com)
青海贤孝——流行于青海东部汉族地区,一人坐唱,自弹三弦。
安康曲子——流行于陕西省安康、汉中地区。主要以三弦、月琴、琵琶伴奏。
兰州鼓子——流行于甘肃兰州一带,主要以三弦、琵琶、扬琴伴奏。
另有商洛说书、河州调、青海道情、河州平弦。
(四)在东北地区的流传分布
三弦类乐器在东北地区的流传分布具体如下:
东北大鼓——又名奉天大鼓,流行于东北地区,主要用三弦、四胡或板胡伴奏。
(五)在中南地区的流传分布
三弦类乐器在中南地区的流传分布具体如下:
三弦书——又名三弦铰子书,流行于河南各地。初期,演员自弹三弦,另在腿上缚竹节子自弹自击自唱,后来发展为演员自击铰子(小铜钹)另有乐师用三弦、扬琴、坠胡伴奏。
大调曲子——原称鼓子曲,盛行于河南开封、洛阳、南阳等地。用三弦、琵琶、筝伴奏。
河洛大鼓——流行于河南洛阳地区。演员一手打板一手击鼓,主要用三弦、坠琴伴奏。
长阳南曲——又名丝弦班,流行于湖北西南部长阳、宜昌等地,分南曲、北调两类,俗称南腔北调。南曲演员自弹三弦演唱,三弦定弦为do、sol、do;北调另有伴奏演员弹三弦,定弦为sol、re、sol。
恩施扬琴——又名恩施丝弦,流行于湖北省的恩施、咸丰一带,主要伴奏乐器为扬琴、三弦。
湖南渔鼓——又称道琴,流行于湘南、湘西地区,初用渔鼓筒子伴奏。现增加三弦、月琴伴奏。
祁阳小调——流行于湖南省的祁阳、祁东、衡阳等地,伴奏乐器以大筒、三弦、琵琶为主。
湖北小曲——即汉滩小曲和天沔小曲,伴奏乐器以四胡、三弦、琵琶为主。
广西文场——流行于广西壮族自治区东北部,伴奏乐器以扬琴、三弦、琵琶为主。
客家木鱼——流行于广西壮族自治区合浦、陆州一带,初期演员自敲木鱼演唱,现增加了三弦、二胡伴奏。
零零落——流行于广西壮族自治区北部,初用竹板伴奏,现增加了三弦、二胡伴奏。
(六)在华南地区的流传分布
三弦类乐器在华南地区的流传分布具体如下:
南音——流行于珠江三角洲地区,伴奏乐器有椰胡、三弦、箫、筝等。
福建南词——福建南平一带属苏派南词,漳州、长汀一带属赣派南词。伴奏乐器有扬琴、三弦、琵琶等。
福建南曲——又名“南音”“南乐”,演奏形式分“上四管”“下四管”,流行于闽南方言区。乐队中皆有三弦伴奏。
粤讴——流行于广州一带,用广州方言演唱,以三弦、琵琶伴唱。
五句板——流行于广东、福建客家人地区,用客家方言说唱,原用竹板伴奏,现加秦琴、三弦。
锦歌——流行于福建省的龙溪、漳州一带,由一二人演唱,伴奏乐器有琵琶、洞箫、三弦等。
(七)在西南地区的流传分布
三弦类乐器在西南地区的流传分布具体如下:
四川车灯——流行于四川各地,演员手执竹板边敲边唱,用三弦、琵琶伴奏。
四川扬琴——又名四川琴书,流行于四川成都、重庆、庐州等地。演员五人坐唱、自操乐器:扬琴居中,鼓板在右,三弦在左,川胡在鼓板之后,二胡在三弦之后。
贵州文琴——流行于贵州省贵阳、黔西、遵义等城镇。十人左右坐唱,用扬琴、三弦、瓮琴、琵琶等伴奏。
云南扬琴——一人演唱,自打扬琴,另加三弦、二胡伴奏。
另有文场、广西渔鼓。三弦在西南少数民族的说唱艺术中也被广泛使用,据不完全统计,共有四个民族、四种说唱艺术使用三弦,主要包括:彝族甲苏——“甲苏”即“唱书”的意思,一二人自弹(三弦、四弦)自唱;白族大本曲——唱词混用白语、汉语,流行于云南大理白族自治州,一人演唱,另一人弹大三弦伴奏;哈尼族哈巴——流行于云南哀牢山、蒙乐山哈尼族地区。“哈巴”又称“拉巴”,汉语“歌”的意思,原为无伴奏说唱,现用哈尼小三弦、四弦、巴乌等乐器伴奏;侗族嘎琵琶——流行于湘、贵、桂侗族地区。“嘎腊”用中、小型琵琶伴奏,“嘎窘”用大琵琶伴奏。
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