由于旅游者的年龄、性别、职业、宗教信仰、文化水平的不同以及性格、兴趣、爱好的差异，人们的旅游需要也多种多样，反映需要的心态也不尽相同。除了上述列举的四种基本相同的心理之外，不同的旅游者还会怀有不同的心理。归纳起来，主要有如下几种：

（一）求知心理

虽然求新、求奇、求异的心理也包含着求知的成分，但主要侧重于增长人们的阅历和见识。这里的求知不仅包括扩大知识领域，而且包括从专业发展出发的对某一专业领域的较深入的探索和研究。因此，在旅游中，怀有这种心理的旅游者不满足于一般的走马观花，而是为了在扩大知识领域的同时，寻觅与其专业相关的信息，探讨专业发展的路子和一些专门问题。各种学习旅游（如出外进修、培训）、专项旅游（如医生旅游团、律师旅游团）、专业会议旅游均是满足这种需要的具体体现。怀有这种心理的旅游者往往在旅游中不仅要求参观与专业发展相关的旅游项目，而且希望同所访之地的同行进行交流。这类旅游者一般文化水平较高，其中不乏专家、学者。

（二）求乐心理

求乐是从个人兴趣爱好出发，在参与性旅游活动中寻求愉快和乐趣的心理。随着经济的发展，人们生活水平的提高，人们在旅游中对参加各种娱乐活动的兴趣也在增加。娱乐的类型也越来越多，活动内容也越来越丰富。除了各种形式的夜生活之外，一些专项娱乐旅游活动也很受旅游者的欢迎，如自行车旅游、钓鱼旅游、潜水旅游等。持这种心理的旅游者大多是青年人，也包括一部分成年人，他们以参加这类旅游活动为目的，并将其作为提高生活质量的内容。

（三）求美心理

求美是指人们在旅游过程中对自然和社会中具有美感事物的主动追求，求美心理是一种促使人们进行旅游审美活动的动力。随着经济的发展，文化的繁荣，人们的审美意识在不断变化，对旅游中接触的事物和参与活动的审美价值要求也不断提高，从客房的色彩、家具的陈设、餐厅的光线、菜肴的装饰直至景观的动态和质感等都甚为注重。爱美之心虽然人皆有之，但是不同的旅游者，其求美、审美的心理不仅在程度上有较大差异，而且侧重的方面也可能不同。有的人偏好观赏自然美，有的人注重体察社会美（如伦理道德、节日习俗、服饰打扮等），有的人热衷追求艺术美（如绘画、戏剧、书法等），有的人则乐于享受饮食美（如风味餐、名烟、名酒等）。这种心理的旅游者一般文化素养较高，出游的目的之一是满足他们不同的审美心理。(www.daowen.com)

（四）求实心理

求实是指人们对于购买的旅游产品或所购物品的使用价值的追求，即购买的旅游产品或所购物品应“物有所值”。虽然人们的收入水平在提高，然而旅游对一些人来说，仍然是较高档的消费品甚至是奢侈品，并非所有旅游者都是富翁。对那些花去几年积蓄进行一次旅游的人来说，旅游产品的“价廉物美”“经济实惠”仍是其衡量旅游产品价值的准绳。持这种心理的旅游者多为中下阶层的工农大众、一般职员和青年学生。他们在旅游中，关心的是各项旅游活动和服务能否对上自己的“口味”，是否能满足其兴趣和爱好。

（五）求胜心理

求胜是指在旅游中或通过旅游来展现个人志向和能力的心理。怀有这种心理的情况比较复杂，除了那些不畏艰难险阻到很少人去，甚至无人去过或体验过的地方进行探险、科考旅游的情况外，还包括在旅游中常常炫耀自己阅历广、知识丰富、比别人懂得多、待人处事精明干练、适应能力强的情况。持有这种心理的旅游者可分为两类，一类是有志向、有抱负的人，他们为成就感所驱使，勇于探索，积极进取；另一类是好胜心强的人，他们不甘人后，总爱显示自己比他人略胜一筹，以免被别人看低。这种心理一方面反映了人们的竞争本能，另一方面也是社会激烈竞争在人们心理的反映。有这种心理的旅游者多为企业家、商人、事业有成者和年轻人。

（六）寻宗返祖心理

寻宗返祖是指通过旅游以实现访问故土、寻踪祖迹的心理。这种心理以故地重游为主要目的，即去祖先居住的地方或父辈或自己曾经居住或工作过的地方。海外华侨、外籍华人、在华工作或居住过的外国人或其后代来华旅游，港、澳、台同胞回大陆探亲以及国内旅游中的走访亲友都属于这种心理。尤其是侨居国外的炎黄子孙以及港、澳、台同胞，他们有着强烈的爱国心、民族感和归属感。正是这种强烈的爱国心、民族感和归属感将他们与伟大的祖国和中华民族紧紧地联系在一起。正像一位台胞所写的“流亡在外孤凄凄，梦魂夜夜赴桥西。千山万水飞不到，醒来枕头半边湿”的诗那样，充分表达了他们对祖国、对家乡的深切思念。