理论教育 宁波传统村落田野调查:中村村的诗文和景色

宁波传统村落田野调查:中村村的诗文和景色

时间:2023-11-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:清代道光二十三年《(中和堂)续修郑氏宗谱》中记载郑氏族人撰写的三篇诗文分别是:《仙圣庙碑记》《仙山记》和《中村八景赋(并序)》,兹录于此。仙山自剡县太白岭逶迤至中村,突起一峰,高数百丈,盘亘数里,如仙人状,故遂名之。中村八景赋(并序)清·郑禹德仙山朝旭,蜈山晓霞,板仓贡翠,半岭积雪,狮岩喷流,云潭跃鱼,莲潭泼瀑,群牧归径。

宁波传统村落田野调查:中村村的诗文和景色

清代道光二十三年(1843)《(中和堂)续修郑氏宗谱》中记载郑氏族人撰写的三篇诗文分别是:《仙圣庙碑记》《仙山记》和《中村八景赋(并序)》,兹录于此。

仙圣庙碑记

清·郑濂

粤自仙圣古址,原建于茅坪之巅,以其地势幽僻,后南斗府君迁造于石门潭右,坐千仞之层岩,钟灵毓秀;临百尺之渊壑,皱縠飞珠。澄溪环带,丘岳列屏,山川形势,莫此为最。

恭闻祠内所奉祀白君者,讳珏,字润美,谱系辽阳白起之裔;并祀将军姓龚讳伸,字挺生,系余母之祖肖斋公之始祖也。俱仕于唐,白君位列五马,龚君封为殿前右大将军。相传为莫逆友,名成身退,隐居此地,以泉石为侣,山水为乐,卒后享祀于四明之东,镇绥一隅之民,福善祸淫,捷如影响。

迨至大清定鼎,兵火之后,奉祀少怠,似乎神不我佑。于顺治十八年除夕,罹回禄之灾,至康熙三年,吾族等谋于众曰:“凡吾祠下,莫不唯神是赖,今神无主,民何以倚?”爰是,若男、若妇、若长、若少计口议值而共襄之。另有好义捐助,鸠工庀村,阅历六载,而庙貌重新,金相复振,有舄有奕,如飞如翼,焕然也。

于是族之长老,命余记之。余何能为文,唯述其大概。愿所以处而祀之者,有加于昔;愿神之垂而佑之者,亦百倍于昔而已矣。

创是祠也,始于康熙三年十月十六日,竣于康熙八年十二月十五日,爰勒于石,以垂不朽云。

仙山记

清·郑子容

余邑东南皆山,而耸然挺秀者,莫仙山若也。仙山自剡县太白岭逶迤至中村,突起一峰,高数百丈,盘亘数里,如仙人状,故遂名之。下为郑氏居宅,户口浩繁,类多英俊,所谓地灵人杰者欤。

尝于风和雨霁时,陟其巅而望之。东则龙山环绕,溪流奔赴鄞江,而宗海汪洋。南则华盖杖锡,冲霄耸峙,而众壑悬崖,瀑布千寻。西则斤岭屏列,而簟水之源,澜洄湍激。北则三峰插天,而溪清沙明,莹莹玉润,一览之余,山川之景,已应接不暇矣。(www.daowen.com)

若夫春夏之交,秋冬之际,板仓贡翠,而石门潭鱼,戏水跃如也。牛山松篁,郁郁苍苍,而清流映带,萧然忘暑也。狮岩张口,每当风雨,而喷流倒泻,寒光凌霄也。半岭雪积,而玉练银涛,宛如海上来也。远近形势,四气变迁,靡不毕具焉。于是自巅而降回视,山之上半多石,山之下半多土,曳长若凤尾然。其麓有古银杏树,大数围,高数十仞,盘郁轮囷,相传为庇荫里居云。山下又多绿茵,芊绵可爱。乘兴玩赏,浑忘晓暮也。

且夫四明二百八峰,峰峰娟秀,兹山属上菁里,载梨洲黄君志中,与警浪山对峙,诚奇地也。又何必夸谢太傅之东山,支道林之坞山乎?又何必夸白君之潺湲,刘樊之大岚乎?又何必夸遗尘之南雷,葛洪之晓岩乎?古云:山不在高,有仙则名。兹山非仅得名,而又高也。登览之下,心旷神怡,欣然乐甚。因为之记。

中村八景赋(并序)

清·郑禹德

仙山朝旭,蜈山晓霞,板仓贡翠,半岭积雪,狮岩喷流,云潭跃鱼,莲潭泼瀑,群牧归径。

夫宇宙磅礴郁积之气,必有凝而不散之区,但非遗世兀立、餐霞茹芝者,不能领略也。彼陶潜记武陵,孙绰赋天台,李白咏天姥,其人从可思矣。愚赋八景,岂敢轶轨诸公,亦聊以志胜云尔。

伊上菁之古里,有中村之名乡,境跨鄞余之界,地为井牧之障,屋宇连云而比合,土壤织锦以相望。应钟毓之所独,乃灵秀之非常,开洞天于邃谷,集仙侣于重岗。一带溪泉,溶溶滟滟;四围林竹,郁郁苍苍。讶十洲之宜逊,觉八景之久臧。歇蕉绿而掀衾枕,启窗棂而眺仙山,效黄人之责守,没素女之容颜。倏熹微之光灿,讵昒昕其影黫,映涧泉而溜亮兮,烘绣林之斑斓。姑射施妆,晓悬金镜;葛翁煮药,烟绕松开。嶂崇隆而在望,峰缥渺而难攀。羌羲轮之将驻,乃乌足之谁缔。余光灼其返照,暮色明而不迷,山赤兮焰同燎火,林红兮气若晴霓。仿佛吴绫织仙岗,而下天姆;依稀蜀锦濯沧潭,而往娇奚。洵光明其夺目,盍策杖之思跻。岧峣板仓,缭纡耸翠,碧落如侵,紫虚欲坠。茜绛抹林,蔚蓝扫地,若翠盖之高张,若翠华之遥企。仰临翠岩之巅,俯瞰翠山之寺,窟藏弓箭而戢兵,洞贮金鸡而舞翅。快四季之常然,胜烟花之贡媚。九天河泻,三峡水流,无冬无夏,自春自秋。呵风兮林啸,吞雨兮岩浮,泼冰玉之屑,滚水晶之毬,骇栖枝之禽鸟,惊窃果之猿猴。白练垂兮峭壁,素丝散兮寒楸。何狮岩之灵异,若天造而孰俦。

北望苍冥,蜿蜒半岭,雪积三冬,峰高四境。银海涌涛,玉楼悬影,丹山敛彩而难分,赤水韬光而不省。纵见现其何消,亦凌霜而莫警。生花拟琪树之荣,起栗歌冰肌之冷。栖和靖其幽闲,卧袁安其寂静。筑石梁兮跨岸,肖厥形于悬弓。溪清冷而彻底,潭浚邃而涵空,鱼悠扬兮鬣奋,水潋滟兮春融。或冲波,或欲上,或顺流而在中,依藻依蒲兮且住,鼓鳞鼓鳍兮逞雄。趁桃花之浪,乘楝花之风。点额来河神,宛登龙门万丈;临渊羡钓叟,还结网罟千总。

云潭之上,古号莲潭,嵯峨石匝,屈曲岩参。汇诸流与众壑,乃浪涌而波涵,跳白珠兮亿万,跃白龙兮两三。势汪洋兮倾海,声澎湃兮撼岚。彼洪流之降洞,观泼瀑而即谙。日之夕矣,羊牛下来。降崇阿兮伴结,饮曲池兮群陪,荷斜阳兮蓑笠,余宿草兮蒿莱。扣角而歌,岂宁生之犹在;叱石而化,非羽士之相猜。欣三百维群兮,美九十其犉哉!

于是,凝思结契,通点太虚,何屈奇之山水?辟异境于方隅,固超群而出类,亦仅有,而绝无武陵桃源之胜,琅嬛福地之图。式观兮目旷,凭眺兮神娱,愿长游于此兮,将何术以维?吾学辟谷,而习道引兮,乃永世而与俱。

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