坟是人生信仰回归的安息之所，与当地的民情、民风、民俗都有联系。入土为安、叶落归根是每个老人最大的心愿。几千年来，浙东等地建坟讲究风水和位置。浙东宁绍平原一带旧时普遍实行土葬，人们的信仰和习俗传承下来，保存了一些复杂的建坟仪式。坟俗称“阴宅”，主要有三种。一是在人逝世后才建；二是人健在时就建的，俗称寿坟；三是一人逝世而配偶健在时建造夫妻合葬墓。此墓一般一墓二穴，如遇丧偶后续弦、再嫁等情况时也有一墓多穴的，男左女右。封建社会一夫多妻的即第一、二、三、四等房夫人从左至右排列，表明男比女尊，先过门的妻子比后进门的尊贵。在传统社会里，造坟礼仪程式之复杂、开支之大不亚于建房。富贵人家建坟甚至比建房更为气派和铺张。具体来说，建坟仪式有五个程序。

首先是选地择期。造坟前请风水先生选择造坟“宝地”。风水先生用罗盘选择最佳坟位，说法是“青龙怕臭，白虎怕斗，背有靠山，面对山脉，避开江、河、路、桥、湖之冲犯，切忌在老坟上建新坟”。如坟主生下多子，那么，坟墓的方位、朝向更有讲究，须各房（每一个儿子的利益）平衡，使每房都“发”。

旧时在民间常因一夫多妻，各妻又各产下多子而引发廓穴抢占，因墓地风水偏离而出现兄弟间（特别是同父异母的兄弟间）的争执、吵闹之事。

坟墓地基造好后，风水先生得根据坟主（夫妻双方）及其子孙的生肖、年庚、时辰等八字选择开土、祭神、平基、铺底、作栋打廓、进符砖、立碑等众多仪式的日期和时辰，并指出在举行某项礼仪的某一时辰内得避开属哪种生肖的人，否则会被“冲犯”。然后，风水先生用红纸、毛笔书就字帖，交付造坟当事人。字帖上往往写有“四方平安”“寿长万年”“周堂大利”“财丁两旺”等吉利话。风水先生称男为“乾”，女为“坤”，在世者为“寿”，已故者为“仙”；把北称为“子”，南称为“午”。如有一对夫妻，男方已亡，女方在世，男方74岁，肖猴，女方71岁，肖猪，生二子，长子48岁，肖狗，次子45岁，肖牛，两个儿子又各生一子，分别为24岁、19岁，那么这对夫妻的坟建在朝南处，风水先生的字帖如下：

福山坐子向午方向东南分度

寿仙命坤乾

癸庚亥申祭主

己丙丑戌

孙乙庚卯戌

择祭西年农历九月十一（己卯一日）

丁卯时祭神、破土、开圹大吉（避子、丑两肖）

择九月十六（甲申日）壬辰时进府砖，先进符砖后立坟碑

大吉（避寅、亥两肖）

四方平安，寿长万年

周堂大利，财丁两旺(www.daowen.com)

第二步是祭神开土。建坟动工前先得进行祭神开土仪式。须备红烛一对、清香三支、早米一小盘、小刀一把、盐一撮、纸太宝一对、纸元宝一串，用红纸书就土地天尊之位的土地码幢一张。还得备供品：二茶、二酒、肉一小块、鱼（大小不论，最好活的，祭完神最好放归江河）一尾、鹅一只（小户人家用鸭蛋一只来代替）。届时将供品、供物全部拿到选择好的坟基地，放入一红木小盘中（不用桌凳，放在地上即可）。洒酒、摆茶、点香烛后，一人口中默念：“土地公公，今日惊动，系属建墓开土，务请高抬贵手，你需吃用之物，一概齐备，敬请受用。自此时始，南至××（地方名），北至××（地方名），东至××（地方名），西至××（地方名）均属建坟地盘。”酒添三次后，一人即可挥锄围绕定好的坟墓地基四周开土，另一人跟随在后，撒带来的东西。

第三步是打廓作栋。开土毕，正式动工建坟。先开圹基，圹基面积按当地当时特定环境及坟主当事人家境而定，条件好一些，圹基面积就开得大些，反之小些，但不能小于每穴廓所需最小尺码：长3米，宽1.3米。圹基开好，即可砌廓。廓穴均用砖头（现在有些用水泥砖）砌成，上面呈斗圆形。一般男的穴廓比女的穴廓稍高一点，里外均用石灰或水泥粉刷。廓初砌成时，还得请泥水师傅抛大发馒头，边抛边讲些“芝麻开花节节高，代代子孙做阁老。菜籽开花满畈黄，万代香火接得牢”等吉利话，其他如帮忙的、送茶点来的、一同来的亲戚及四周在田畈或山间劳动的人，此时聚集过来抢馒头。抛过大发馒头，泥水师傅就可以刷廓。有的还唱刷廓歌，不同地区不同师傅的歌词略有不同。有的是这样唱的：“手拿刷子刷金屋，富贵荣华满金屋。福人自有福地葬，代代子孙状元郎。一块砖头一块金，代代子孙财发进。寅时葬、卯时发，代代子孙房房发。刷过青龙到白虎，代代子孙楼房竖。好时好日刷好廓，代代子孙都享福。”

第四步是祭祀进砖。这是最麻烦、最复杂的一项仪式，俗称“进符砖”。如果把整个建坟过程比作是一台戏，进符砖则是这台戏的高潮部分。民间所说“符砖”类似社会地位较高的人或名人的墓志，一人、一穴、一砖。符砖，实际上就是拿一块新砖（青砖）磨至两面光滑，再用银珠戏粉在此砖上写上墓主人的出生年月、生肖、性别，以便后人查找。人死后做坟无须进符砖，需符砖者是人健在时就建的坟，即寿坟，待人死时得将符砖从穴廓中取出，放在家里，后放进棺木。从穴廓中取回的符砖应放入家中米缸（桶）内，寓意能大发。符砖有的还需出钱叫风水先生描绘。

准备了描绘好的符砖后，再备食油一瓶、清水一瓶、芝麻一小包、绿豆一小包（意指有财有势，芝麻开花节节高，办事头头顺溜）。旧时还备铜板、铜钱、银圆若干，现一般用硬币替代，一般放28枚硬币，意为“包发”。随后，取小细烛一对、清香三炷在家中灶司菩萨前司供，一般须供三天。待到进符砖的第一天晚上，把这些供品移到中堂八仙桌上，此时要连摆两张八仙桌，上面再供上些亲戚朋友家送来的馒头、面、茶食、水果、鱼、肉、糖果之类的东西。点燃大红蜡烛和清香，清香要不断接上，一整夜香火不断。建坟者的主要家庭人员和亲戚均得守夜添香，直到第二天选定的进符砖时辰，再由建坟主人的女儿（没女儿者由他人代理）手托红盘，将符砖、水、油、芝麻、绿豆等物放至红盘中，送去墓穴，其他人员送一程。此时，家中还得祭祀、放鞭炮，祭祀中得备荤素菜各六碗，供酒、饭，烧佛经、纸钱。然后，另外背桌凳到山上墓基处进行祭祀，也得有荤、素菜、酒、饭等物并烧佛经、纸钱，放鞭炮。祭祀仪式完毕后，就将符砖放在穴中的上方，两旁放上油、水、芝麻、绿豆、银圆（硬币）等物。

最后是定向立碑。进了符砖，接下来是立坟碑。立碑这天子女必到。因村民认为坟碑的方向、高度、宽度、朝向与子孙是否能做高官或是否富贵荣华关系极大。子女多的更应谨慎、细心，要经多人察看，确认此葬法与风水先生所说方位无误才可照此立碑。立碑时也放鞭炮，还得点大门灯笼一盏，意思是坟可比新屋，灯笼还得念过笼经方能用，经句是：

高梁挂起竹丝灯，早间念佛心要清，

上照天堂下照地，照得日月两分明。

前世要念弥陀佛，今世灯笼放光明，

前世勿念弥陀佛，黑暗地狱步难行。

我向佛祖代盏灯，红灯照路赦凡人，

一盏红灯一个心，千钿难买竹丝灯。

竹丝灯笼照路行，口念弥陀心念经。

立碑后，阴穴（有的人已死，但原先没做坟，只是用草包等形式暂放另地）即可放入棺木进穴。进穴时一般由亲人喊几声，内容是：“某某呀，这是请你住新屋啊，你安安心心去住啊！”此时叫喊并非哭喊，不许流泪。寿穴在立碑后也可封住穴口。建坟礼仪到此全部结束。