送终 死者断气前，家人聚床前，默祈延年，发觉气绝，亲人给死者脱除旧穿着，洗涤全身。洗涤死者之前要去井头买水，方法是取水前往井里丢几个铜板或硬币。洗涤全身后换上新内衣，家人均拈香齐跪，哭泣诀别，并即焚化纸钱、灯笼、路引以祀寿终。

报死讯 家人将遗体转至堂前门板上，头朝外，脚朝里，给亡人面盖白布，点上脚后油灯，头前外悬白色遮耗帘布，帘外设灵台，俗称耗（孝）堂，点上香烛、摆上果品的同时，派人分头讣告亲友。报丧人必须备雨伞一把，倒夹于腋下，急速赶路，俗称“报死讯”。

守灵 子女披麻戴孝，轮流守护灵堂，接待前来吊唁的亲友，收受吊礼，晚上有的请佛婆念“材头佛”，或请道士做黄昏道场。

入殓 亲人给死者穿上新外衣后，在女儿捧头、儿子捧脚的合作下安殓入棺，扶正遗体的各部位后，按亲疏顺序盖上亲人眷族所送耗被，盖棺入殓。此时，家属亲戚号哭永诀。后全体亲朋来宾用餐，俗称“入殓羹饭”。

道士唱浇杠歌 道士备太平杠、酒壶、香、铜锣等，浇杠歌在棺材抬上山之前举行浇杠仪式时唱。歌词为：“日出东方一点红，亲戚朋友统走拢。个个心里蛮悲痛，来送百年老祖宗。棺材盖上红记条，子孙头上都戴孝。白绢好像满天星，送丧排起长蛇阵。手拿酒壶七毒长，杜康造酒爱阴阳。爱得阴阳多富贵，富贵荣华万万年。一敬天，国泰民安享太平。二敬地，五谷丰登万万年。三敬华发生高堂，四敬灵魂上西天。”“浇杠浇到棺材头，东边有个朱元璋，出身是个贫苦人，后来明朝开国皇。浇杠浇到棺材南，南边有个姜太公，八十三岁遇武王，武王天下八百年。浇杠浇到棺材西，西边有个薛仁贵。唐朝征东立大功，后来称位当了王。浇杠浇到棺材北，北边有个司马昭，三国统一归晋朝，从此天下多太平。浇杠浇到青龙头，子孙个个有苗头，到东到西当头头，荣华富贵没有头。浇杠浇到棺材边，一路顺风到西天，好人好事做做其，今后也好做神仙。浇杠浇到棺材脚，脚踏青云步步升，下代子孙做大官，脱掉白帽戴纱帽，脱掉白衣换紫袍。（男）解掉草绳，戴上角带，脱掉草鞋，穿上朝靴。（女）脱掉篙头，戴上凤冠，脱掉麻衣，穿上凤袄，脱掉白鞋，穿上花鞋。浇杠浇四方，四亲八眷好，送葬到坟头。若要再相逢，且等做好梦，棺材即动身。抬材要当心，上头当心树丫吊，下头当心石板翘。送葬要小心，老婆婆跌倒扶扶起，小孩子跌倒抱抱起，后生跌倒自爬起。棺材抬上肩，棺材底上钻钻其，桥头桥尾叫叫其。灵魂幡上前，铜锣敲敲其，唢呐吹吹其，炮仗放放其，买路钱别忘记。”

出殡 即出丧，大多在早晨举行，先走一段路（即启棺出），待道士扫堂（即请太平菩萨），张贴道符，让一位少年手擎挂纸幡的竹竿在前引路，其后几人边敲单声锣，边在人行道上撒白纸钱，称买路钱。长女一手撑伞，一手捧主牌（灵牌），在灵柩旁边走。富裕人家则在前面敲对锣或请道士吹敲乐器，抬两座乌轿，一轿放香炉，一轿放亡者像。棺材上覆盖材轩，八人抬灵柩，亲人眷友送行至安葬处，即将棺材放进廓内，设斋祭奠。安葬毕，家人点香接回家。在堂前祭祖后，全体亲友来宾会聚餐，称之为“转丧羹饭”。(www.daowen.com)

唱哭调 农村出丧、做七等有悲伤的事要用哭来表达的时候，都必须按照一定的调子来哭，不会哭或者哭不好都会被视为对死者不敬。

哭泣的时候要按照一定的节拍。出丧时有道士音乐伴奏，穿孝服。

做七 每隔七天祭祀一次，称为“做七”。“七七”为最后一个“七”，称“断七”。其中“五七”最热闹，一般要请道士来做“五七”道场。亲朋好友都到齐，办“五七”饭。

一百日的时候要做百日祭祀，后每隔一周年祭祀一次“周年”，三年为止。每十年做“阴寿祭祀”，到百岁为满。

整个治丧过程所耗精力、财力不少，殷实之家还能承担，家境一般的，入殓、出殡、五七几场下来，会被耗得浮财耗尽，甚至负债。至于孤苦贫寒的家庭遇到丧亡，一般由地方凑钱草草安葬。