如前所述，汉藏语系许多语言的声母都有清浊对立，如汉语的吴语，藏缅语族的彝语、哈尼语、傈僳语、拉祜语、嘉戎语等，壮侗语族的毛南语、水语、壮语、黎语，苗瑶语族的勉语等。

周青青的《汉语语音的声、韵因素在汉族民间歌唱中的作用》是音乐界最早谈及语言音色对唱腔旋律产生影响的文章。正如她在文中所说：“清、浊辅音的发音区别在于：发清音时，声带松弛，声门敞开，只是在清辅音后方的元音位置上，才因声带振动而发响；而发浊辅音时，声带在气流冲出时便构成了一定的障碍，因声带振动而自身发响。”^[25]

因此，清辅音与浊辅音的本质差异，是后者比前者的声门动静大（反应在咽腔里）。实际操作时，我们能够体会到发浊声比发清声要费力，正因为如此，使用浊辅音的单字，发声运动的起点位置较低。我国的语言，有浊声逐渐清化的趋向，汉语中吴语是保存浊辅音最完备的方言。

唱词中使用浊声字时，首先会影响到唱词字调的起点与趋向，故而影响到唱腔旋律的曲折运动。如苏州弹词《蝶恋花》中的一句“忽报人间曾伏虎”其中“人”“曾”“伏”用的是浊辅音，字调两个（“人”与“曾”）都是低—中升调［-13］，一个（“伏”）是阳入声调［voˀ3］，相对来说，这些浊声字的起点位置较低，影响到唱腔旋律，便往往是先探底再反弹上来的走向（见谱例9.12）。(www.daowen.com)

谱例9.12

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①摘自苏州弹词开篇《蝴蝶花·答李淑一》，毛泽东词，赵开生曲，钱茸注音。