【旧注】

①枢者，居中以运外，处近而制远，主于转动者也。故天之北辰，谓之天枢；门之运转者，谓之户枢。然则，持枢者，动运之柄以制物也。

【题解】

枢，是门扉的转轴，主管门的开关。持枢，比喻掌握事物的关键。

【原文】

持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。①不可干而逆之；逆之者，虽成必败。②故人君亦有天枢，生养成藏。③亦复不可干而逆之；逆之，虽盛必衰。④此天道，人君之大纲也。

【旧注】(www.daowen.com)

①言春夏秋冬四时运行，不为而自然也。不为而自然，所以为正也。

②言理所必有、物之自然者，静而顺之，则四时行焉，万物生焉。若乃干其时令，逆其气候，成者犹败，况未成者！元亮曰：“含气之类，顺之必悦，逆之必怒。况天为万物之尊而逆之？”

③言人君法天以运动，故曰亦有天枢。然其生、养、成、藏，天道之行也；人事之正，亦复不别也。

④言干天之行，逆人之正，所谓倒置之。曰道非义而何？此持枢之术，恨太简促，畅理不尽，或篇简脱烂，本不能全也。

【译文】

所谓“持枢”，讲的是掌握自然之道。春天萌生，夏天长成，秋天收获，冬天储藏，这都是自然之道，是不可以扰乱和违背的；谁违背了它，虽一时成功，也终归会失败。人君也有应该把握的自然之道，那就是使百姓生息，使百姓安居乐业，把百姓教养成才，并爱护民力，不可使用过度。这种顺应自然的为政之道也是不可扰乱和违背的，违背了它，虽一时强盛，也终归会衰亡。这种顺应自然的为政之道，是人君治国的基本纲领。