【原文】

转圆法猛兽。①转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术。②而神道混沌为一。以变论万类，说义无穷。③智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。④故圣人怀此之用，转圆而求其合。⑤故兴造化者，为始动作，无不包大道，以观神明之域。⑥

【旧注】

①言圣智之不穷，若转圆之无止。转圆之无止，犹兽威无尽，故转圆法猛兽。

②圣心若镜，物感斯应，故不测之智、心术之要可知也。

③既以圣心原不测、通心术，故虽神道混沌，妙物杳冥，而能论其万类之变，说无穷之义也。

④事至然后谋兴，谋兴然后事济。事无常准，故形容不同。圆者运转无穷，方者止而有分；阴则潜谋未兆，阳则功用斯彰；吉则福至，凶则祸来。凡此事皆反覆，故曰：事类不同也。

⑤此谓所谋圆方以下六事，既有不同，或多乖谬，故圣人法转圆之思，以求顺通合也。

⑥圣人体道以为用，其动也神，其随也天，故兴造教化其功。动作先合大道之理，以稽神明之域。神道不违，然后发施号令。

【译文】

心思智谋要像圆珠一样运转自如，就像猛兽的威势一样无穷无尽。心思智谋像圆珠一样，便是指计谋没有穷尽。要使计谋无穷运转，必须要有圣人的胸怀，从而探究不可估量的智慧，以这种不可估量的智慧来通晓心术。自然之道是神妙莫测的，处于一种混沌的统一状态。用变化的观点来讨论万事万物，所阐明的道理也是无穷无尽的。智慧谋略，各有各的形态。有的灵活圆转，有的方正直率，有的公开，有的隐秘，有的顺利，有的凶险，这是为了应付不同的事类。所以，圣人根据这种情况以运用智谋，像圆珠运转，以求计谋与事物状况相吻合。他发挥自然造化之道，谋略开始后的一切举动无不包容自然造化之道，从而能观察研究神妙莫测的领域。(www.daowen.com)

【原文】

天地无极，人事无穷，各以成其类。见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。①转圆者，或转而吉，或转而凶。圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。②圆者，所以合语；方者，所以错事；转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。③皆见其会，乃为要结，以接其说也。④

【旧注】

①天地则独长且久，故无极；人事则吉凶相生，故无穷。天地以日月不过、陵谷不迁为成；人事以长保元亨、考终厥命为成。故见其计谋之得失，则吉凶成败之所终可知也。

②言吉凶无常准，故取类转圆，然圣人坐忘遗鉴，体同乎道，故先知存亡之所在，乃后转圆而从其方，弃凶而从吉。方，谓存亡之所在也。

③圆者，通变不穷，故能合彼此之语；方者，分位斯定，故可错有为之事。转化者，改祸为福，故可观计谋之得失；接物者，顺通人情，故可观进退之意、是非之事也。

④谓上四者，必见会之变，然后总其纲要而结之，则情伪之说可接引而尽也。

【译文】

天地无边无际，人事变化无穷，各自按照自然规律而各成其类。观察一个人的计谋，便可预测他的吉凶成败。计谋像圆珠一样运转变化，有的转化为吉，有的转化为祸。圣人凭借自然之道，能够预先了解事物的成败，因此能够灵活运转而确立方正的策略，抓住事物成败的关键。圆转灵活，是为了使彼此意见融洽；方正直率，是为了正确地处理事务。运转变化，是为了观察计谋的得失；接触外物，是为了观察别人进退的意图。只有了解事物的关键，把握对方的主要想法，才能跟对方紧密联合，使彼此的主张一致。