“七夕今宵看碧雪，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

这首诗将我国流传二千余年的美好故事，又用千古绝唱的诗篇来再现。桥，成为中国古代男女爱情之纽带。

宁波民俗也以每年农历七月初七为乞巧节。据传说，该日晚上，天上银河有千万只喜鹊搭成鹊桥，以让牛郎织女在桥上相会，而在宁波，则有“以三条长凳搭桥，二条相接，一条相离，少女们相扶而过，称走仙桥”。

鄞州梁祝公园外有夫妻桥，旧有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到“，过夫妻桥后就到庙里了。

慈溪市古吉利桥，新婚男女都希望到桥上走一走。(www.daowen.com)

宁波是梁山伯与祝英台的爱情故事发源地之一。据《勤县志》载有北宋大观年间（1107-1110）的明州郡守李茂诚《义忠王庙记》中，记载着梁山伯与祝英台的爱情故事。南宋时期成书的《乾道四明图经》，也记载“义女冢”，为梁祝合葬墓，每年有庙会，三月初一为神诞，八月十六为讳期，每年有祭神赛会，鄞州、慈溪、余姚等地恋人相伴在庙内守夜，并过夫妻桥之习俗，至今庙前半里处，还有夫妻桥。如今留下的“草桥结拜”和“夫妻桥”，正是“牛郎织女渡鹄桥”传说的继续，因此宁波有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的民谚，在宁波梁祝公园建成前尚有一座建于清代的夫妻桥。

与“渡鹊桥”、“过仙桥”同样含义的还反映在宁波婚俗之中。据新编《宁波市志》记载，宁波旧婚俗中，新娘婚后第二日与新郎双双乘轿回到娘家，傍晚返回夫家时，要过以二三十条长凳搭排成的长桥，从轿门排列至新房，新郎要扶新娘过桥。有的还要在凳上再加上一凳，走上高桥，名曰“鲤鱼跳龙门”。还有叫新娘咬着包子过凳桥，意“包生贵子”。鄞西高桥镇民俗中还有新娘花轿过途中第一座桥时，新娘从娘家带来的铜火熄中的火种要点燃一支香带回娘家，寓意共同兴旺、香火不绝。

在宁波慈溪的掌起镇。早在清代时就有新娘子过新河桥的习惯，新河桥的桥额南刻“古吉利桥”，北刻“古新河桥”，取“新”和“吉利”之意，因桥上刻有石狮子，又名狮子桥，含“赐子”之义。为此方圆百里迎婚、庆寿必到此桥，以讨吉利。

在宁波的丧葬风俗中，也有过桥关之俗。据说可能源于灵魂过奈何桥，一般是灵柩过桥前要停，两条长凳搁起，让孝子在桥前跪迎或桥下俯身爬过。抬柩者要呼“过桥啦”，灵柩过桥后撒下纸钱，作“买路钱”。此乃魂过桥之俗。