宁波人心目中的灵桥，曾经有1400余年的历史，在近代重建为钢铁水泥桥后仍有不少传说和故事。

灵桥与三圣殿传说

如今，宁波老江桥（灵桥）重建为钢铁水泥桥之前是一座浮桥，桥东有一座“三圣堂“，内坐三尊菩萨。中间是一位县官，左右是一位商人和补鞋匠。原来浮桥一遇风潮要断，于是靠摆渡往来，江边的补鞋摊成为候船摊。有一天一位急于过江的商人将一木箱遗忘在鞋摊，补鞋匠每天带着这只箱子到江边盼望遗失人来取，这一等就是三年。

鞋匠终于盼来遗忘木箱的失主，他是一位商人。商人打开箱子，满是珍宝，一颗不少，要一半送谢鞋匠，鞋匠不收。一位县官走过问明事由，就建议把这一半珍宝造桥罢，大家一致说好。当时不少过客也自发捐资，后来终于将浮桥重建成永不摆渡的老江桥，桥边的鞋摊也改建为三圣殿，三人被大家尊为菩萨供奉。

诰驾桥的传说

南宋初年小康王赵构逃难到鄞东，与护驾军土失散后，只身逃到了现在的宁波江东区福明街道一带，在小桥上写了一道圣旨，请路人转交官府，要他的军士前来救驾。这座不起眼的小桥就叫“诰驾桥”。

张斌桥的传说

张斌桥是宁波江东东塘河大河路上第一桥，无数客商都是在这里乘船或步行至东乡天童、育王或去镇海、舟山。据说当时没有张斌桥前，河两边靠木船渡人，渡口住了一位以打草鞋为生的老人，称为张斌公公。河边还住有一位姓陈的老板，一病不起。陈老板的儿子有一夜做恶梦，梦见阴司中的判官将其父押解到地狱受苦，原因是陈老板做生意老是缺斤短两，故受惩罚。判官还告诉他，只要每天到张斌公公那里买来草鞋烧掉，并保证改邪归正，病就会好。

从此以后，张斌公公的草鞋生意突然有了长期的买主，张斌公公将积攒的钱带头出资造桥，陈老板也出了一大笔钱，桥造好后取名张斌桥，陈老板的病也就好了。

白鹘桥的传说

白鹘桥，在宁波江东区前塘河上，据传原来没有桥。河边住着何家、郎家、董家等村民。

①江东区张斌桥，老一辈宁波人现在还记忆犹新，然而桥已不存，仅留下动人的传说。

②江东区的白鹘桥是区内幸存的唯一老桥。

有一夜，何家太公梦见有一只白鹘鸟停在河边，可能受了伤，飞不到对河，声声鸣叫不停。第二天，何家太公与郎家、董家等太公商议，可能神灵化成白鹘鸟带信，这里要造一座桥，于是决定何家为首，共同出资建桥。桥造好后就名“白鹘桥”，1945年9月15日，侵华驻甬日军投降仪式就在桥畔进行，小小白鹘桥见证这一历史。

惊驾桥的传说

宁波市江东区有惊驾社区、惊驾路、惊驾桥。据传说，还是那位落难皇帝赵构，这一年骑着马逃过东塘路上的一座小石桥，马突然受惊，将康王从马背上摔到河塘上，一颗金印也掉到地上。幸而桥边的一户女子把他救扶进家中，并将金印还给康王。

康王坐歇片刻时，窥见后门有人在磨刀，以为要杀他，又逃出来在桥头摔倒。女子一家闻声将康王再扶进屋内，说是杀鸡款待贵人，不必惊慌。这座桥就称为惊驾桥。据说后来康王派使者来谢，而这女子一家为免灾祸也早已搬到别处去了。

卖席桥的传说

宁波江东百丈路尽头就是卖席桥。据传说“八仙”之一吕洞宾云游至此，一屁股坐在农民堆叠的草堆上，发现此草又细又长又韧，就用此草编起席片来，用作扇子煽凉风。桥边的一家药店中有一青年女子，称为“白牡丹”，爱慕吕纯阳手中的草席扇子，吕洞宾送给了她。以后鄞县西乡人又将这把草扇加大加长制成草席，这座桥边就有草席店，于是这桥名“卖席桥”，鄞县也始用草席织席。

三桥成二桥的传说

鄞州区钟公庙街道有一个“三桥村”，但只能看到二座桥。据传说原来这条从南乡横溪过来的大河在此分成三条小河，河上各建一桥，中间的一桥又称“龙舌”。据说这附近的财主听信风水先生说龙舌风水好，就在此做了祖坟，从此以后“龙舌”被破，桥也不存，三桥成为二桥了。

宋诏桥的传说

宋诏桥，如今在宁波市江东区宋诏桥社区。据当地人传说，北宋末年，康王赵构一路南逃，过此地杨家桥村的桥边，见桥旁一座古庙，满结蛛网，必是久未有人进门了，康王就躲进庙内菩萨座后。金兵随后赶到，桥边庙边四处搜寻踪迹全无，决定进庙搜寻。然而庙内蛛网密布，无法进入，认为必定无人进庙，悻悻离去。

事后康王回京，诏谕地方官在桥边重建此庙，重修石桥，桥名“宋诏桥”，桥边的小庙就称“躲王庙“，或称“到王庙“、"挡王庙“，重建的这座小庙成为大庙。

七里垫桥的传说

七里垫桥在鄞东东塘大河上，离宁波城七里，此地地势略高，故称“七里垫”，有一座大石桥跨河，过桥后可走到邱隘、宝幢、东钱湖及大嵩、咸祥一带，桥名七里垫桥。

盛垫桥与七里垫桥桥型相似，同在东塘河上，相距10余里，故旧时很容易二桥混淆。

嘉靖三十四年（1555），有一批倭寇一路烧杀来到七里垫。这时镇守在七里垫的将军名叫叶绅，官至“百户”。他带着数十兵卒在七里垫桥与倭寇搏杀，倭寇终于退去，然而叶绅等一批将士寡不敌众血洒七里垫，此后桥边建起一座供奉叶绅的小庙。由于该桥系单孔石拱，在洪水季节排水不畅，于民国年间改建为单跨钢筋水泥桥，与桥东的福明桥相似，桥名改称为“镇东桥”。

介寿桥的传说

鄞州区云龙镇甲村有座介寿桥，未建桥之前一河隔两岸，十分不便。当地有位叫王定根的富户在他父亲六十岁生日时要热闹一番。但他的父亲认为为我一人做寿，还不如为众人造一座桥，于是再加上一些积蓄就在河上造起这座桥，桥名就称“介寿”。

戴婆桥的传说

今鄞东云龙镇到东钱湖古道上有一座刻有“戴婆桥”的三孔大石桥，桥的另一面又刻“万年桥”。

据传说，清代光绪初年，云龙碳人集资建桥，桥已造好未有桥名。恰巧有一群迎娶队伍要过桥，众人拦住花轿，请新娘取桥名。新娘是赵家千金，出嫁到东钱湖大堰村戴家。新娘开口说了一句吉利话：“桥匠师傅手艺高，造好石梁万年牢”，就叫“万年桥”吧。石匠们一听赞不绝口，为答谢新娘，也取了一个桥名，“廿年媳妇廿年婆，再过廿年做太婆”，就叫“戴婆桥”吧，这座老桥至今十分完好。

清和桥的传说

鄞东姜山镇有清和桥村，据称有这样的传说。大约在明代万历年间桃红柳绿时节，董家跳村小英姑娘出身书香，18岁时乘船到走马塘村看望外婆，船上已有一个和尚一个秀才在座。秀才见姑娘美貌，为引她开口，出题与姑娘“对课”。

当时船到清和桥村，和尚说以“清、和、桥”三字各一字为题。和尚先道：“清，有水也是清，无水也是青，加米便是精”。秀才接着说：

“和，有口也是和，无口也是禾，加斗便是科”。只见姑娘不慌不忙说：

“桥，有木也是桥，无木也是乔，加女便是娇”。和尚和秀才知道遇上高手，……说着说着走马塘就到了。

鄞东河道上的航船，就是往返于水乡的水上巴士。

五龙桥的传说

鄞州区姜山镇蔡郎桥村东三里有一座五龙侨。据传，说是建桥之前有人在这五条河水汇集的土墩上建坟墓，天未晚，却在墓边睡着了。梦中有五条龙空中飞舞。醒来时，看到五条龙都跳到五条河中去了。此事惊动附近村民，集资在这里建造了一座三孔大石桥，桥栏桥柱雕刻着五条龙，五龙桥一直保存至今。

十三洞桥的传说

鄞州西乡有一座十三洞桥，由清代嘉庆年间当地人董澜出资建造。董澜是清官，在朝廷中有人诬告他，说董府：“金山隔银山，铜桥十三眼，前后千亩畈，隔岸杨柳甩。”皇帝听到后，将董澜革职查办。钦差官到了董家村，才发现是董澜将自己的俸银建造了一座十三个桥孔的石桥，桥边确有称为“金山”和“银山”的山名。查明了冤情后，董澜官复原职还加升，当地人更牢记他的建桥功德。

郡马桥的传说

鄞区古林镇上陈村有三汉港，明朝时迁来了台州人陈金山。由于这里港汉多，村中仅有一座竹木桥，既小又不牢固。有一个风雨之夜两个看牛儿童过桥时落水而死。

陈金山建桥之心虽存，然而没有实力。该年倭寇入鄞，陈金山受招募抗击倭寇，因他文武双全，杀敌有功，被招为宁波府郡守的女婿，称为“郡马”。

此时，陈郡马又想起上陈村建桥之事，捐资为上陈村造了一座石桥，村民将桥取名为“郡马桥”，如今仍存。

①鄞州区姜山镇的五龙桥位于五条河港交汇处，故名“五龙”。

②鄞州十三洞桥

③十三河桥的桥额。

石乳桥的传说

鄞州西乡古林镇包家村附近有一座石乳桥，桥边就是石乳桥村，此桥重修于咸丰甲寅（1854），却不知始建何时。

原来，石乳桥原称鱼箩村，北宋时是鄞西广德湖湖滨。大雨后湖水上涨，村道被水淹没，村人很希望有桥出入。

鱼箩村李氏为建桥集资，将自己孩子交婆婆扶养，自已出门为附近有钱人做奶妈，又做女佣。数年之后集资主持建造石桥，石匠在桥板下由刻了一对石乳，从此石乳桥村之名与桥一起流传下来。

隐仙桥传说之一

南宋时代，鄞西林村船埠边住着一位著名的文士张即之，他十分崇拜八仙之一的吕纯阳，家中也供着吕仙的神牌。

有一天，张家府门口有一背剑的道士敲门，问张相公在否。不巧张即之不在，由其夫人开门，道土一听张公不在，黯然走了。

张即之回家后，一听知吕仙来访，赶紧出门去追，不远就是张家府桥。（今又称广德湖桥），见吕仙不紧不慢还走在桥上。吕纯阳见张即之追得急，就跳入河中不见，水面上浮起一支毛笔。张即之用这支毛笔写字，遂成为南宋一代著名书法家。这座张家府桥又称“隐仙桥”。

隐仙桥传说之二

鄞西横街镇老街上有隐仙桥，说是与八仙之一吕河宾有关，文献也有记载。

鄞州西乡横街镇有一座“隐仙桥”，有一传说，说是早先横街村尚未成市，村南三里凤岙已成市，市集上有一胡姓老妈妈寡居多年，平时乐善好施，日夜盼望遇仙。有一天门口有一叫花子婆婆，胡妈妈不厌其丑脏，施舍了一碗白米饭和菜，可是叫花子吃了一半剩下一半就走了，而胡妈妈把剩下一半倒在地上，突然地面长出荷花。胡妈妈以为遇到仙人，赶紧去追，一直追到横街村的石桥上，叫花子不见了，天上掉下一块黄绢，写有四句：“人人都把神仙盼，要想成仙也勿难，只有诚心做好事，功到自然入仙班。”从此，横街村原来的广德湖桥又称为隐仙桥。

附：隐仙桥又一说法；

清《桃源乡志》（方志出版社2006年重印），邮西横街村“隐仙桥”，为“宋宝祐（1253-1258）间，张即之建，人传吕洞宾访即之，及出，则隐于桥下而不见，故名隐仙桥”。

礼嘉桥的传说

郅西布政乡有一座礼家桥，原名叫“礼嘉桥”，但桥边礼家桥村却无人姓“礼”。据老人相传，原来桥边住过姓“李”的老人，临死前唯恐两个儿子争家产，将两畈田分给儿子后，剩下三分“子孙田”作共用。

不料老人未死，两儿子先争分到的田好坏优劣，直至官司打到衙门，家产荡空一半。

村里有一老人闻知后写了“为了分田地，官司打三年，不如掘水渠，兄弟都得利”。分送兄弟处。

两兄弟从此齐心开掘水渠，田上年年丰收，在水渠入口处建了一座石桥，老人为石桥取名“礼嘉桥”，礼让、礼待得到嘉惠，告诉后人，以礼为上、和睦相处。

缸桥的传说

宁波市海曙靠近西门口有一老桥、老地名，称缸桥、缸桥巷。据老人传说，古时无名小桥边住着一户人家，老幼都很孝顺和睦。有一天，儿媳到桥下河中淘米，突然有条河鳗状的黑鱼游入米箩中，回家后煮熟让公婆尝鲜。

殊不知不久，公婆俩肚子剧痛，倒地溃烂，化为脓血而死。邻人禀报官府，官府访察后知道媳妇从来孝顺公婆，不会有意谋杀。县官翻查有关史料发现，也许食用毒鱼所致，于是差人再到河中捕捞，又捕来一条。煮熟后试喂狗猫，果然稍刻就死。原来此鱼名叫缸鱼，类似鳗，其尾平生，有剧毒，官府告诫不可捕食，此后无名小桥称为“缸桥”。

三板桥的传说

宁波市海曙区冷静街附近旧时有三板桥，始建于宋，据说由鲁班师傅的三个徒弟各铺三块大石板，建成了三孔石梁桥。三板桥旁住着明代著名的工部尚书杨守随的杨家府。他衣锦还乡，荣归故里，桥就改名为“锦里桥”，取“衣锦归里”之意。至今桥已不存，三板桥街、三板桥的名称仍保存着。

一元桥的传说

旧时宁波城内有近三百座桥，故也称“水乡桥巷”。其中有一座一元桥，在今镇明路与长春路交叉口。据传当时南门外老龙湾在清末民国初有四明会馆、寿义会馆等，寄放着过世以后的暂存择日待葬的棺木。由于死者家属要把棺材抬送到老龙湾要过高陡的向阳桥，十分不便，于是有一批民众提议再建一座桥下不过航船的平桥。这座桥建桥资金采用每人捐资一元，新桥落成后此桥就名“一元桥”，在1944年拆除。(www.daowen.com)

野人太公造“三桥”的传说

鄞西有三座名桥，老洞桥、百梁桥、鄞江桥。据洞桥村老人相传，北宋时，此村附近有朱家村人朱阿三，以制鞋为生。有一年朱阿三外出谋生，小木船被风刮到海中孤岛，从此过起野人生活，并在山洞中发现一批藏宝金银。一年以后朱阿三浑身长毛，后来终于被一条渔船发现，他带着钱宝回到家乡，人称“野人太公”。野人太公以为他的性命是一生行善，神灵护佑，就用这些财宝在当地逐步发兴建造了三座大桥，他们后代也继续护桥修桥。

鄞西南塘河上的老洞桥是一座有着千年历史的廊桥，流传着不少民间传说。

大卿桥的传说

宁波市海曙区西塘河上的大卿桥，因建桥的陈恭是大理事卿，官拜尚书，故名大卿桥，是宁波城内在1980年后才拆除的最大的三孔大石桥。

据老辈相传，明代永乐年间，陈恭随其叔父从鄞西横街迁入宁波城西。因受其叔父教诲，诗书文章出色。永乐三年（1405）中举后，在京城参加《永乐大典》编修，后升至大理寺少卿，主管刑律，后来又升至工部尚书。此时城西西塘河边住着一个酒鬼，饮酒无度，终于用刀糊里糊涂自残而死，当地有人告上官府，说是其妻所为。这案子到他手里，陈恭亲自到宁波勘察。原来是死者老婆经常劝其酒莫过量，丈夫不听导致。陈恭明断案子，百姓感恩，此后这座桥造好后就取名大卿桥。

宝剑桥的传说

宁波城南段塘街道南塘河上有一座单孔石梁桥，桥名宝剑桥，这桥也与南宋早期的小康王有关。

据传说，小康王赵构因金兵追袭逃难到段塘，金兵紧追，小康王坐骑也失，眼前见到一条大河，自知无路可逃。忽然一声马嘶，一匹白马停立身旁，康王不及细想，跃上白马。白马跃向对岸，一时间随身宝剑掉入大河。到了对岸，顾不及宝剑，逃入庙中，庙内竟有一匹泥马，浑身水湿，才知是泥马相助。后人在康王落剑处造桥，桥名“宝剑桥”。

荷花桥的传说

象山县亭溪一带有一传说，湖莱港有一条通向谢家山的海道，有一位谢阁老在山上告老返乡后颐养天年。但这谢家山又是进县城的近路，路上经常被海潮浸没。谢阁老决心为百姓造一座桥，先在海涂上造半圆形圆头朝下的桥墩，又在桥墩上造半圆形圆头朝上的桥拱。这座海涂石拱桥造好后，桥名称为荷花桥，据说五十年前此桥还在呢。

太平桥的传说

象山县新桥镇有一条通向县城的古道，旧称“官马大道”。路上建有大小不一数座石桥，其中在东溪村东北首的一座称为太平桥，侨碑反面刻“退寇卫境“四字。据老一辈相传，明嘉靖年间，倭寇从海上来犯，杀人如麻。东溪村壮汉励敬爵一声怒吼，拔起一棵柳树连甩数名倭寇，庙前村村民也一齐奋起抗倭，倭寇终于退去。人们把发生在当地的事，刻在石碑上，并将无名石桥称为太平桥。

金钟桥的传说

出奉化市城关东北三里的倪家硬村，有一座金钟山，山上建有金钟塔，塔下有一座金钟桥，据传说巨大的金钟就沉在桥底下。

有人说这口沉没在桥下的金钟要一家有十兄弟才能打捞，果然不少年后，有一户连生九子，第十个却是女儿，且很早就出嫁了。为打捞金钟，该户人家暂瞒第十位是女儿身。十余年后，这户人家的子女制成巨大绳索，由水性最好的老三潜入水底，将绳索绑住钟钮。在岸上的八位儿子加一个女婿齐心拉牵，金钟终于露出水面。此时九个兄弟加上一位女婿因有十条心，各人想着拉上金钟谁该分多少。这一想心散力分，金钟就又沉入桥下了。

江浪桥的传说

奉化溪口镇乌石弄有一座小小的江浪山，山下有一座一步可以跨过的石拱桥，桥名“江浪桥”。

据民间传说，明代成化八年（1472）已是工部尚书的王筋尚书回大堰省亲，路过江浪山，此地缺水荒芜，经问询，已三年旱蝗，当地村民大多逃荒去了。王尚书回到朝廷，向皇上奏明江浪山江阔水急，是南北交通要道，要求免除三年皇粮，在此建江浪桥。

王尚书推荐奉籍江御史督办，在水沟上建了一座长不足2米的小拱桥，余下的钱都赈济饥民了。据说这座小巧的江浪桥已迁入奉化溪口博物馆。

福星桥的传说

福星桥在奉化市大堰镇常照村外的大溪上。据传百余年前普陀山一位僧人净修梦见崇山峻岭中洪水翻腾，村中无桥可渡，必须造一座大桥。净修和尚按照梦境寻找，终于找到了大堰村，并开始住在大溪水边的凉亭里。他在附近募化三年，感动不少村人和过往客商，一致捐资，合力建造了五孔大石桥。因桥在常照村，首先得益的也是常照村，故名福星桥，取“福星常照之意。”

奉化市大堰镇的福星桥，始建至今已百年出头，由众人捐资建造，其中也有僧人助建的传说。

蛟川桥的传说

镇海区域内招宝山下，原有一座蛟川桥，现在已改为水泥桥，桥名仍称蛟川桥。据传，在数百年前镇海口与蛟川河之间的河道上有一条“蛟龙”，风雨天常掀翻舟船，危害百姓。后来有一位壮士，在有一天风雨中蛟龙出没时，喝足了酒，奋然持刀跃入水中，与蛟龙搏斗，同归于尽。百姓为纪念他就建了里澜浦庙，与城外的外澜浦庙为同一菩萨。把在刺蛟之处的这座桥称“蛟川桥”。

骆驼桥的传说

南方不产骆驼，为何镇海区有骆驼街道和骆驼桥？说来话长。原来，骆驼这块地方千年之前已成陆，仅几座小村落，从西到东有一条河通过，两岸仅一条木桥相通，过客商贩也从此经过，风雨及黑夜，多有人落水。木桥南岸住一位驼背老人，以做豆腐为生，天天挑着到对河村庄做生意。有一年冬天，驼背老人挑着豆腐担在木桥上滑倒掉进河里，幸亏四邻相救。后来老人在家中一病不起，他心中多么希望造一座大石桥，让更多人不再有落水之虞。

有一傍晚，有位姓骆的江湖老郎中敲门。驼背老人起床开门后，二人说起造桥之事。郎中说，“我这一大袋药专治跌打损伤，日后将药钱用于造桥吧，过三年后我再来看。”

驼背老人服了骆郎中的药不久恢复健康，四邻八乡闻之纷纷到老人处买药，众人也为造桥纷纷捐资，不久就动工造桥。三年之后，桥将造好，那骆郎中又带来一笔造桥款相助。桥终于造好了，众人名桥为“骆驼桥”，即骆郎中与驼背老人发兴建造的。遗憾的是近年石桥改为水泥桥，但仍名“骆驼桥”。

渡驾桥的传说

·北宋末年，因金兵打到临安，小康王赵构带一批文武官员逃难到镇海要乘船下海避难。一批车、马、人等到一港叉处有水相隔，到不了乘船的码头。众百姓为营救康王合力临时架起一座大木桥，让官兵们通过，这座木桥就称“渡驾桥”。从此以后渡驾桥又成为数代百姓到码头的通道，并多次修缮重建，后来又改建为石桥。在上世纪七十年代，此地建电厂时渡驾桥被拆去，因此这座老桥就成为历史记忆了。

八仕桥的传说

余姚市黄家埠镇回龙村有一座远近著名的石桥。据老一辈说，在明代正德年间，皇帝带着八位文官武士身着便装到此察访民情。正德皇帝在这里上岸后先看见一座先帝御赐的贞节牌坊，觉得这个村庄好像有点来头。中午在小饭店用饭时，正德皇帝突发奇想，出题要八位官员对对子。正好这时店中有一跑堂何姑娘送来茶水，皇上就出以“妙龄人可也，何家之少女”十个字，要八位官员对上。要是对得出，赏银千两。八位官员七嘴八舌说了一大堆，正德皇帝总是摇头。偶见姑娘暗笑，就问姑娘有何好对。姑娘道：“大人言者兮，诸位中一人”。此语一出，正德皇帝及八官员皆呼“好对，好对”。正德皇帝说：“朕的对子是将‘妙’字、‘何’字拆开，姑娘是将‘诸‘字、‘大’字拆开，真是好对子。”饭后，正德皇帝真的赏给何姑娘千两，八位官员顺水推舟再建议皇上出资为村中造口桥，进村不必摆渡了。这就是现在还在的“八仕桥”。

蛇拦桥的传说

余姚市低塘街道白云南村有座蛇拦桥，桥名不雅，然而故事好听。据说这个村昔日一到黄昏就有一条大蛇横卧桥头，口吐白烟，吃牛羊如囫囵吞枣。到了天明，蛇游走后人们才敢过桥，此桥就称为蛇拦桥。

后来村里有张八、张九兄弟俩，决心为百姓除害。有一天天将晚时，二兄弟喝酒壮胆，身备刺刀，抱着献身精神，故意让大蛇将自己吞入肚中。他俩在大蛇肚中用利剑刺破蛇肚，大战一场之后，蛇死了，两兄弟也奇迹般活着出来。据说后来村人在桥边为张氏兄弟各建了井山庙和白云南庙，俗称八郎、九郎庙。每年逢八月十六祭神、演戏，这是六十年前的事了。

通济桥与谢阁老的传说

明代时，余姚出过“十八学土三阁老”，其中泗门人谢迁就是最著名的三阁老之一。当时慈溪有个赵文华，也在朝做大官，为人奸诈，蓄意要拆去余姚城中由谢阁老等重建的通济桥。他向皇帝谎报余姚通济桥横跨姚江，有人谋反等歪理，糊涂皇帝居然准奏，派赵文华来宣读圣旨。

通济桥，在余姚市城内，旧称“浙东第一桥”，留下许多故事传说。

谢阁老得知后早有准备，待赵文华官船快到余姚天色已晚。余姚官员在城西迎接，并进入官船在船内饮酒歌舞接风。又买通船夫，静悄悄地过了通济桥。待赵文华酒醒，船已到慈溪。赵文华喝酒误事，自知理亏，回京后向皇帝禀告：

“通济桥拆了”。只有谢阁老心中明白，通济桥还好好的呢。

永新桥的传说

象山新桥乡新街北的石柱溪上三孔新桥建成后，按惯例请来县太爷来行头桥，适逢新娘花轿经过此地。县令说：“今日新娘为大，应由新娘开头桥”。新娘说：“太爷行头桥，做官节节高。”县太爷道：“新娘开桥万年牢。”新娘与县太爷互让后还是新娘开头桥，即命名永新桥，又称新桥，今已改建。

太平桥与新娘的传说

余姚丰北乡有座太平桥，当时此桥已建成，但还未取桥名，适遇新娘花轿经过，遂请新娘取桥名。新娘口占一词日：“太太平平太平桥，新人走过万年牢。”遂名太平桥。

状元桥与张状元

南宋绍熙三年，镇海县希望出状元，镇海县令王阮就倡建一座状元桥，在桥栏上刻：“人从石上行，状元此时生”。遂以“状元”名桥。后张信果然状元及第，应验了王阮之言。（史料未见）

仙桥的传说

余姚市梁弄镇下街村有一座一步能跨过的小石桥，却名日“仙桥”。相传很久之前，有一位黄老爷靠卖柴度日。有一天上东岗山砍柴，累了在土地庙歇息刚闭上目艮睛，朦胧间见山坡上花石头边有二位老翁在弈棋。黄老爷起身驻足观看。过了一会觉得肚中饥饿，又好像闻至附近有桃子香味，就进入桃林以桃充饥。

二位老翁一局棋完，发现旁边多了一翁，问道来者何人，何方人士。黄老爷以实相告，说毕，想挑柴回家，然而柴担和柴刀早就烂朽了。两老翁戏笑道：“山中方七日，世上已千年，君可知否？”于是用树枝在石头上画了一匹马，吹了一口气，变成一匹马，驮着黄老爷回家。

黄老爷回到老村，久久找不到家的踪影。问村中老人，说是他们的爷爷辈听说有一黄姓老人到山上砍柴不归，现在他的孙孙子也变老人了，唯有门前水沟上的小桥依旧，于是这小桥就名为“仙桥”。

惊驾桥与乾隆皇帝

宁波市江东区惊驾社区有座惊驾桥，据说与“乾隆寻父”有关。

据说乾隆登基以后多次微服私访，有一次从浙江回京后，把听到乾隆天子是汉人杨林所生之事禀告李氏太后。有一天，李太后终于将乾隆出生身世告知，乾隆决意尽早访浙。不久察访到杨氏在浙东宁波府，再经察访，得知生母已离开人世，生父杨林在天童寺出家，另有法名。

乾隆到宁波微服私访，骑马从城东去天童寺，路过东塘路上的石桥，突然见一位着黄衣的僧人，马受惊失蹄，将乾隆摔到地上，和尚赶紧扶起。乾隆起身，问询和尚来自何寺、法名和俗名。方知僧人乃本人生父。然而这天大的事，只有天知地知，真真假假他人不知。然而唯有“惊驾桥”倒是真的。

季卫桥的传说

清代中期，余姚市城北住着一位姓叶的富户，先祖曾是乾隆年间的奉政大臣。到了叶樊（字季卫）时，又本是候选县丞，但他不爱乌纱帽，却痴心桥梁，乐善好施。据说南门的最良桥、东门外皇山桥、南门石巍桥都是他设计监建。

止匕时，北城候清江上出入候青门的木制便桥年久失修，叶樊毅然挑起重担，筹办建桥事宜。他既设计桥型，又带头捐资，花了整整两年心血，终于建成现在城内中心地段上的五洞四墩石拱桥。然而两年以后，叶樊英年早逝，年仅46岁。为了纪念他的功德，人们就把他建造的这座桥取名“季卫桥”。

季卫桥，因善士叶季卫建造，故桥以人为名。

念母桥的传说

宁波江北区庄桥街道居陆村有座“念母桥”，日子久了谁也说不清其中的故事。

这其中有一说。很久之前有一对母子，生活艰辛，相依为命。儿子长大后讨了老婆住到隔河的余家，老母仍住原地。有一次母亲病了，儿子想过河望母，只能兜一大圈子过泥泞路才绕到对河。在风雨天常常浑身湿透，有时跌入河中。于是儿子为望母日夜想造一座桥。经再三思量两夫妻终于把母亲留下的廿亩薄田卖掉，造了一座桥。“廿亩”，地方音“念母”，就成为桥名，此桥2005年拆除。

庄桥的传说

宁波市江北区有庄桥街道，旧称庄桥镇，庄桥村，而知道为何叫庄桥的不多。

相传古时有状元姓庄，出身贫苦却有满腹文章。在考中进士后，皇帝在金殿面试。皇帝出题：“园中麻叶，掌伸五指，不知是什么东西。”大部分考生都是书香门第，五谷不分，为此庄生抢先应答道：“湖边芦花，头有九枚，分不清哪是南北”。皇帝听了大悦，钦点状元。

状元回府，官船开道，好不热闹。船埠在一棵老樟树下，文武官员迎候，然而没有过河的桥通到状元家中，只能暂搭便桥。此后庄状元出资建造了一座大石桥，桥下可通官船，船埠还是在老樟树下，故名“樟桥”。但日子久了，当地人还是称为“庄桥”，说是庄状元造的。

玄济桥，在江北区庄桥街道，是当地最有名气的老桥。

拦瑞桥，在北仑区春晓镇贵池村。

拦瑞桥的传说

北仑区昆亭乡贵池村，有三孔石梁桥一座，上置拦板和桥桂，但无桥名。光绪年间当地文人刘慈孚写了“昆亭十景”组诗，为了凑齐十景之数，将石桥也作为一景题为“石桥拦瑞”，诗日：“照池突兀卧长桥，一曲清溪水泬漻。虹影四拦山影住，倒涵钟秀上云霄”。但他却并没有为该桥命名，后来人们都将这座桥称呼为“拦瑞桥”。

薛家桥的传说

北仑区大砌街道过汤家桥后，前面有一座桥，就是薛家桥。据几代人传下来，说这薛家桥附近曾有一个嗜酒如命又勤吃懒做的人，穷困得上无片瓦、下无片席、锅无粒米之时，只好投河自杀，于是走到了薛家桥头。正在这时忽然来了一位老人，对他说：“蝼蚁尚且贪生，何况人乎？你好吃懒做，怎能怨人怨天？我现在给你银子一锭，你可作资本，改邪归正，发愤立业吧”。说完走到桥上，拍拍石栏杆，竟然拍出一只铮亮的银锭，亲手交给穷汉后，飘然离去。

那穷汉拿到银子先美美吃一顿，然后替换破衣烂衫，还清赌债酒钱之后，所剩之钱，想再一次到赌场去碰运气。但这一碰又输得精光。穷汉再到薛家桥，拍拍桥栏再也拍不出银子了。