石马塘桥，又名尚书桥，前者为地名。后者因桥边住过闻尚书，故一桥二名，桥南刻着“尚节桥”。

鄞州西乡古林镇的石马塘，据宋代宝庆《四明志》记载，属“石马里”，为鄞西桃源乡所辖的“一里二村”之一。“一里二村”即石马里、林村和黄古林村。“里”是我国古代城市和村落的人群聚居单位。两千多年以来，一般以25户至100户可称“里”，而现在统称为“村”。石马塘地处鄞西水网地带，村子近河港处，外围筑石塘，故以“塘”代村名之。如今的石马塘因现代陆路交通改道，水上交通萎缩，已成为不足百户的小村，村东仅50米的老街，却依然保留着昔年古老朴实的水乡市集风貌。

石马塘石桥，坐落在古村中心。石板路东七里通黄古林，西三里通蜃蛟弄，而折下的水道可南通前虞埼，北达西洋港。经我们实地考察，这座二墩三孔的石梁平桥，全长14米，宽2.5米，离水2米。由三排纵向长条石铺成桥面，两边设护栏石板。桥下桥墩用长条石叠砌，两头浑圆，既利水流贯通，又便于舟船往返。这座其貌不扬的石桥，朝北的栏板上刻有“石马塘”，并有“嘉庆二十年（1815）里人重修”字样，而南面的栏板上刻的是“尚书桥”三字。

据旧《鄞县志》记载，石马塘桥原名为青阳桥，因桥西建有道家的“青阳观”而名。清代乾隆六十年（1795），青阳观迁建于桥东的街尾，至今，这座单檐歇山顶的古道观虽然已经破败，但还保持着当年灰墙黑瓦所具有的原汁原味的古朴风貌。

石马塘桥，桥北刻着“石马塘”。

与青阳观交相辉映的是桥东畔的羊府庙。它原建于明代崇祯年间（1628-1644），是当地村民纪念贤臣羊僎立的神庙，后来经多次修建，至今尚存前后两大殿，内有戏台，外立旗杆，昔日在每年八月廿五、廿六两天演戏。庙前一块百余平方米的临水平地，曾是草席原料和成品的集散地，称“席行基”。每逢席市季节，庙内庙外、桥上桥下，交易昼夜不息。到农历一、六，桥东桥西的石板路和桥下的河港上，人头攒动，摩肩接踵，此即石马塘曾有过的辉煌。(www.daowen.com)

如果从桥东走到桥西，你会发现桥西存有一条30米的街弄，其中有财神殿、泗水亭和施茶亭成一体，为行人遮风避雨。桥边有一块洗衣石板，是嘉庆十八年（1813）的施茶碑。

泗水亭，原是一座水榭。据说是当年闻尚书的母亲观看龙舟竞渡时所造，今虽已改作民居，但水榭遗痕还清晰可见。它与尚书桥一起，使石马塘与闻氏望族结下了不解之缘。

据《鄞县志》和全祖望撰《宁波族望表》载，石马塘是由于闻氏望族的迁入才有了名气。据记载，宋代时，樟村闻唐卿后裔首先迁入石马塘之西。宋代开庆元年（1259），鄞江响岩闻时政、明代时响岩闻万七相继再度迁入，繁衍成闻江岸。明代弘治十八年（1505），闻江岸闻渊考中进土，后升吏部尚书，赐太子少保，由于当时“吏部统八僚”，其官位显赫，故以“天官”称之。闻渊又以“石塘”为自己的号，故石马塘闻氏名气大振。

继闻天宫之后，他的从弟闻泽在正德九年（1514）也考中进土，官至江西参政。闻泽之弟闻源又在嘉靖元年（1522）考中举人，官卫辉同知、刑部侍郎。其子思学又以诸生入太学，官前军都督府都事署经历等。由于闻江岸闻氏望族的权势和地位，闻江岸的名声就胜于石马塘，于是石马塘桥的桥栏南边又刻了“尚书桥”三字，以此来借闻家尚书的光。