中华文化的中心，是以河川为命脉的农耕文化。姚江之滨的福泉桥，位于余姚市河姆渡镇河姆渡村，与有着7000年文明史的河姆渡遗址隔江相望。古桥与姚江相依，孕育着丰厚的人文内涵，承载过厚重的历史使命。

福泉桥，桥边有福泉山，有秦汉名士黄公之墓。桥边渡口原称“萸墓渡”，即今之河姆渡。

姚江之滨的河姆渡，民国《芦山寺志》称“黄墓渡，俗讹河姆”。今立于江畔渡口的《黄墓渡碑记》中记载，黄墓渡是古慈溪过姚江的九大渡头之一，“黄墓者，汉四皓黄公之墓在焉”。

黄墓渡、黄墓市、黄墓山，在宋宝庆《四明志》中都有记载。明嘉靖《宁波府志》记载：“相传汉黄公葬此。”黄宗羲《四明山志》也记载：“其山带江，有覆船号，有大里黄公墓。”因此，清代文士王渥有诗道：“此亦四明真福地，当年曾隐夏黄公。凉生古井春波绿，秀拥层峦夕照红。”

黄墓山曾称“覆船山”，因姚江水道在山下拐弯，船只时常出险，昔清人俞挺芝《黄墓渡》诗中有“覆舟山外云郁葱，崒然遺冢传黄公”之句。由于山名不吉不雅，改雅称谐音为“福泉山”。福泉山下的石拱桥，就名为福泉桥。

白云桥桥柱(www.daowen.com)

福泉桥下的河道，源于十里外的南山，即大隐镇芝林，经陶家村、黄墓市（现称河姆渡村），从桥下泄人姚江。但在清光绪《慈溪县志》中，福泉桥仍称为黄墓桥。

据村人介绍，原河姆渡村十日两市，逢四逢八，米店、钱庄、旅舍，南北货应有尽有。隔江的浪墅桥、罗江、新浦等村的村民，摆渡来赶市。东边的大隐和西边的车厩也到此买卖。因此福泉桥上下，河姆渡村内外，每逢市集，人群熙熙攘攘，项背相望。又由于福泉桥是当时浙东驿道中的其中一段，故住来于福泉桥的客商驿夫昼夜不绝，而一江之隔的北岸，却分外的宁静和冷寂。

1973年，河姆渡遗址被偶然发现，这彻底改变了黄墓渡南北的命运，举世瞩目的河姆渡遗址博物馆的堀起和福泉桥河姆渡村的寥落，成为鲜明的对比，发展辉煌的机遇却与福泉桥无缘。

如今的福泉桥，冷冷地静卧在一条已经废弃的河道上。石拱桥全长17米，桥面宽2.5米，桥堍宽3.5米，东西各有石阶16级，桥面中心铺砌着一块刻有花瓶和支戟的石板，寓意“平升三级”。16根桥栏柱上留有4只断腿缺头的狮子，4块抱鼓石已有2块歪倒，桥拱跨水3米，拱矢离水面5米，但河道淤塞，桥面破损。桥墙上有一块扇子形桥额，刻“福泉桥，光绪七年（1881）重修”字样。与近旁的杭甬高速公路的规模和气派相比较，福泉桥更显得势单力薄，形影相吊，但它与黄墓渡一样都是历史变迁的见证。抚今追昔，引发这一代人的悠悠情思！

学士桥，宋代大学士舒亶的故里，桥由舒澶始建，故名“学士桥”。