传统知识观认为，知识就是放之四海皆正确的认识，它突出的是知识的客观性，主张知识适用范围的普遍性。这种知识观认为，知识既不是以个人的兴趣、爱好为转移的，也不是以时间空间为转移的，它代表着一种普遍适用性，可以在任何时空与境域发生迁移。然而，知识形式不是自然法则性的，而是情境化地理解和交流意义。教师的大部分个人知识都打着特定的时间、空间、人物、氛围、教材、目标（特别是对象）等的印记（烙印），且处于不断的数量的增减、质量的变化转化等变化当中。因而，教师的个人知识是情境性的，因为它必须在特定情境的教育现场才能不断形成。

1998年，莱夫和温格从心理学的学习理论视角提出了社会实践是个体的学习方式，也是个体知识发展的途径，强调了个人知识的情境性。他们认为学习者的知识不仅仅是命题性知识，而是在社会实践与具体情境中获取的情境性知识。有些学者则强调，知识是个体与社会情境和物理情境活动的结果，知识的运用不仅受其本身规则的制约，还受特定文化、活动和情境的制约，知识随着在每一次新的情境中的运用，其内涵都将发生变化。(www.daowen.com)

教师个人知识是需要在教育时机不断变化的过程中瞬间行动的知识。教育时机是教师做了与孩子或年轻人相关的学习方面恰当的事的情境。但是，教育情境通常不允许教师停顿下来进行反思，分析情况，仔细考虑各种可能的选择，决定最佳的行动方案，然后付诸行动。一些研究人员估计教师平均每分钟就要做出一个决定。它意味着教师在不断变化的情境中要不断地采取行动。多数情况下，教育的情境要求教师不断地行动。用理性的标准来看，这种行动可能就像一种当机立断。但是这又不是普通的解决问题和反思意义上的决策。教育情境中的智慧性教育行动的知识具有一种特殊的结构。它多数情况下既不是习惯性的也不是解决问题型的，它也不仅仅是智力方面的，也不仅仅是身体方面的，既不是慎思意义上的纯粹反思，也不完全是自发的和任意性的行动，生活在教育时机完全是一种在一个特定的情境中的个人反应或智慧性行动。智慧性行动与反思性行动的区别在于前者以智慧的方式对它的行为进行关注，而不是从情境中撤出来反思各种办法和行动后果。因此，我们谈机智性行动是一种全身心投入型的诗性智慧性行动。