“技术理性”和“实践理性”话语皆将教师专业属性的信度建立在权威、科学、实践及其他知识来源之上，却独立于努力追求学习、成长及个性解放的教师个体之外。也就是说传统的教师专业属性是通过各种条件作用而使教师客体化和角色化，在这个过程中，自我、第一人称的主体性便消失在这种角色和社会面纱的背后了。这无疑有悖于教师专业的根本宗旨，这种教师专业标准属性的主张是对教师的工具化，把教师视为供他人塑造和使用的可以相互替代的“文化符号”。教育也被工具化，被视为服务于社会控制的工具。为达到对教师塑造的目的，把教师带离其自我及生活的土壤，将其置于社会选择和认可的外部框架之中。但是从解放理性的角度来看，人本质上不是别人役使的工具，而是拥有主体价值的存在，他必然会抵制并反抗外在的奴役。“自由”和“解放”并非只是与政治辞令有关的标签，而应被视为不断成长的个性的中心方面。艾斯纳（E.W.Eisner）认为，对事物从不同角度进行观察能够丰富或解放人的认识。格林也多次谈及洞悉多种观点的意识的“广泛觉醒”，以及学会使熟悉成为陌生、陌生成为熟悉的更强的知觉能力。这是一种从未充分达到的发展品质，它总是处于一种不断更新的状态之中。它会导致意识水平的日益提高，这种新的意识水平是由那些希望将自己从先前意识水平中解放出来的人们自己达到的。这里的中心假设是：意识水平的提高能够使人获得个性解放。由此看来，通过意识水平的提升而达到个性自由与解放是解放理性话语下的教师专业属性的重要方向，换句话说，教师专业属性是建基于自我意识水平的提升以及个性自由与解放，在这个基础上的技术和实践才是有意义的。(www.daowen.com)