【章句】

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

【校文】

学学半 沈廷芳《十三经注疏正字》：“上‘学’字经^[1]作‘教’。”

【注音】

自强 《经典释文》：“强其丈反，又其良反。”吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》：“强上声。”按：从其良反，音qiáng。

相长 《经典释文》：“长丁两反^[2]。”按：长音zhǎng。

学学 《经典释文》：“上‘学’胡孝反，下如字。”岳本^[3]：“上‘学’胡孝反，又音教。”按：从胡孝反，音xiào。

【释义】

嘉肴 嘉，美好。《尔雅·释诂》：“嘉，美也，”熟食为肴，与“殽”同，鱼肉之类。嘉肴，意思是好菜。

旨 美味。

至道 主要指封建社会最高的政治和道德规范。简义为深远的道理。

自反 反躬自问。《孟子·离娄下》：“则君子必自反也。”王夫之解释：“自反者，求诸己。”

自强 鞭策自己努力于进德修业。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

学学半 “学学”，上“学”字《古文尚书》作“敩”，音效，是教的意思。《国语·晋语》：“顺德以学子。”韦昭注：“‘学’，教也。”（金文《师嫠殷铭》有“在先王小学女”句，杨树达说“学”当读作教，见《积微居金文说》）。下“学”如字，是习的意思。“敩”与“学”原是一字一音一义，《说文》“敩，觉悟也”，又“‘学’，篆文‘敩’省”。清吴玉搢的《别雅》也说：“敩学，学者也。”《古文尚书》则分“敩”与“学”为二字二音二义。如“惟敩学半”，孔安国传“敩，教也”；《盘庚》“盘庚敩于民”，传“敩，教也”。即“敩”与“学”二字又有音义之别。

至于 “半”，《说文》：“半，物中分也。”其实，“半”训分，也训含。《周礼·朝士》“凡有责者，有判书以治则听”，郑注：“判，半分而合者。”《地官·媒氏》“掌万民之判”，注：“判，半也，得耦为合，主合其半，成夫妇也。”据此解释“学学半”，则“敩”与“学”二字既有区别，又有联系。(www.daowen.com)

“学学半”是对教师说，还是对学生说？历来各家也有不同看法：一是对教师说，如郑玄“学（教）乃益己之学半”；孙星衍《尚书今古文注疏》，其《书序上》疏“学学半”，引注为“己之学半”，虽文义不完全，亦可知为对教师而言。另一是合师生说，如明王恕“师友之所及，学者止得其半”，民初姚明辉“言效师半，自修亦半，毋专恃师教也”。按“学学半”与“教学相长”句相连，应是合师生说，姜兆锡所谓“教人与教于人皆相长益”。但此“相长”之间，教乃是主旋律。学由教来，教为主导，自唐至清学者多主此说。教育的路线、方针确定之后，就靠教师发挥其主导的作用了。

【译意】

虽然烧了好菜，不经过品尝就领会不到它的美味；虽然有深远的道理，不经过学习钻研就领会不到它的奥秘。所以说，只有经过学习实践，才会发现自己知识不够；只有经过教学实践，才会发现自己教学质量不高。懂得不够，便能督促自己去加紧学习；懂得不多，便能鞭策自己去努力进修。所以说，教与学是相辅相成的。《兑命》篇说“教与学一方面有区别，另一方面又有联系”，就是这个意思吧。

【评说】

“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”这句话同前两章一样，都揭示了教育的作用。不同的是前两章都从政治上，即国家或统治者的角度看教育的作用。这一章则强调受教育者的个人学习实践；也只有在实践过程中，才能领会到接受教育对自己身心修养会带来什么样好处，从而调动其学习自觉性和积极性。宋戴溪说：“天下之事，履之而后知，故闻见之与身亲，其知不同。”此亦哲学上的知行关系在教育领域中的运用。“知”与“行”相比，“行”更为重要。下文“学然后知不足”，此“学”字亦可指“行”，即学习的具体实践。不经历“学”的具体实践，便不会知其“不足”。

“学然后知不足，教然后知困”和“教学相长”，反映了在教师与学生互动下，教与学之间的相互制约、相互渗透、相互促进。

教与学在其运作过程中构成一对矛盾，教是矛盾的主要方面，它规定了教师必须起主导作用。

教与学依其不同性质又各具一对矛盾。教师的教学积极性，构成教的内因；在教学过程中，学生学习的自觉性，促使教师去不断改进教学方法，提高教学质量，则构成教的外因。二者的统一构成了教师“知困”的动力。学生的学习自觉性，构成学的内因；在教学过程中，教师教学的积极性和严格要求，促使学生感到欲罢不能，则构成学的外因。二者的统一构成了学生“知不足”的动力。外因通过内因起作用，不如此就达不到任何一方“自反”与“自强”。

教师和学生通过教与学的双边活动，取得一定的效果。这种效果不光是看教师输出多少信息，还得看学生对所接收的信息，如何以新的信号“返回传入”，也就是通过所谓信息反馈作用体现出来，以为进一步调节教学的新依据。同样，对学生的学习效果，也不是由学生自我认可就算，还得依靠教师进行考核和评定，使学生获得了矫正性的信息，来改善自己的学习，包括学习的态度和方法。

教与学的对立统一，形成教学的全过程。揭示这条规律，是《学记》对教育学史的重大贡献。

【注释】

[1]经，指《古文尚书》。

[2]丁两反是类隔，用端母，后改为音和，用知母，作珍两反。

[3]岳本，即宋岳珂刻本。