走在新平路上,落羽杉成排,那块蓝底白字的标牌还在——“岭南水乡前50米”,然而如今,50米处,即新平四大桥旁,茅寮小士多对面只剩一间没有标识的红砖小房与门楼。绿漆闸门后,只剩空落落的停车场,偌大的空间,空空荡荡。从桥上看,吊脚平台上的砖瓦房,窗破萧瑟,杂草丛生,落寞地向着对面河岸的村落,唯有那丛旺盛的长春花依旧保有朝气。
记得那年,与朋友入园游玩,我顿感与这片土地有着深刻的联系,甚至有点儿自豪。园区游乐项目里,让人印象深刻的当数水上婚嫁表演项目。
水上婚嫁习俗,原是疍家人对歌成亲的礼仪,形成于清初,成熟于清光绪年间,尤以珠海市斗门区最为鼎盛,还于2008年6月14日被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。珠三角整个沙田区也有此习俗。民众人在岭南水乡旅游文化节里,将这种独特的文化风俗重新包装,搬上舞台,重现于广大群众面前,让人眼前一亮。
水上婚嫁融合了广府文化和客家文化的元素,整个过程以船作为交通工具,进行备婚宴、接新娘、拜高堂、会亲友等仪式,并以咸水歌贯穿婚嫁活动全过程,颇为热闹喜庆。(www.daowen.com)
◇在岭南水乡旅游文化节上,最受欢迎的还有对唱咸水歌表演,构成一幅淳朴的水乡风景画
清初著名学者、诗人屈大均在《广东新语》中写道:“诸疍以艇为家,是曰‘疍家’。其有男未聘,则置盆草于梢;女未受聘,则置盆花于梢,以致媒妁。婚时以蛮歌相迎,男歌胜则夺女过舟。”从其生动的描述中,我仿佛看见了当年那极具水乡特色的风俗盛况。随着时代的变迁和社会的发展,车轮早已替代舟楫,传统风俗也逐渐被淡忘。
如今,这种独特有趣的习俗只能在一些景区里偶有演出。当年“岭南水乡”景区里的演出,开始是“选女婿”。表演开始前,由圆胖大叔扮演的大妗姐会从现场观众中“挑选”一男一女作新郎新娘,稍作打扮后,新郎被送上船;绕园区河道走走过场后,回到表演台处,开始“接新娘”。临时的新郎与新娘带着尴尬而喜悦的表情,在大妗姐调皮诙谐的咸水歌和夸张的肢体动作的衬托下,更显逗趣,惹得观众捧腹大笑。我不知道这极具表演成分的“水上婚嫁”有多少复原了原有的习俗,但至少当天我和朋友以及在场的所有观众都记住了那些滑稽的场景。
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