霍韬的家乡，在今天佛山市禅城区石头村。今天的石头霍氏，是远近闻名的大族。而这一大族的兴起，可追溯到五百多年前霍韬身处的时代。

据霍韬所作《家训》的记载：霍韬家族的始祖名霍刚可，生活在元代末年，主要工作是负责帮官府运输粮食，后来由于翻船溺水而去世。从这个表述可见，霍韬的祖先，只是在水上跑运输的穷苦人家。到了霍氏二世祖霍义的时候，家里转行去孵小鸭，小生意做出了大买卖，赚到了人生第一桶金，稍稍积累了一些家产，当地人把霍义称为“霍鸭氏”。三世祖霍玄珍，没有他爸爸那样的勤勉，平生就喜欢喝酒，还因为酗酒而早逝。四世祖，是霍韬的祖父霍厚一。当时刚好碰上了正统十四年（1449）影响了大半个珠江三角洲的黄萧养之乱。霍厚一和他的哥哥厚深、厚德商议说：黄萧养这些人都是些乱贼，不久就会被消灭的，我们家族不可以追随他。所以霍氏兄弟在黄萧养招引的时候死活不肯去，黄萧养的军队大怒，率领戴着红巾的上千军士前来围剿。于是霍氏兄弟奔逃到山里，转徙佛山，等到黄萧养之乱平定了才返回家乡。五世祖，就是霍韬的父亲霍华，是个忠厚长者，同时也已经有能力供养儿子们去读书考科举。最终霍韬不负所望，在北京的会试中考了第一名，人称霍会元，踏上了仕途。从此，石头霍氏这个“孵小鸭”的小家族，到了霍韬这一代，变成了当大官的大家族。

霍韬像

理学小百科

霍韬（1487—1540），明代哲学家。字渭先，始号兀厓，后更渭厓，广东南海人，正德九年进士，后读书西樵山中。嘉靖初，因参与大礼议而受嘉靖皇帝器重，历任詹事府詹事、礼部右侍郎、礼部尚书等官，卒赠太子太保，谥文敏。霍韬本人服膺程朱理学，同时也与阳明心学、甘泉心学保持密切的交流，其学说以“居处恭”为其核心思想，在岭南理学传承上有重要地位。

（据《明史》、《明儒学案》）(www.daowen.com)

漫画11　一个孵小鸭家族的逆袭史

香港中文大学科大卫教授通过霍韬的记载推断：“霍韬的宗族，最初是个比较小的家族，由于该宗族的族谱把成员的生卒年都记录了下来，我们可以看出：在霍韬的有生之年，他眼中的族人，可能只有几家，包括年龄在二十岁以上的男子，他们的母亲、妻子、儿女等在内，不超过四十人。霍韬属于第六世。由于霍韬祖先的传记，没有任何里甲编户的记录，我们可以推断，霍韬家族并没有什么来头，即使如此，霍韬为了参加科举考试，在正德八年取得首个科举功名之前，必定已经编入里甲。……霍韬的四世祖在世期间，该家族不得不逃避黄萧养造成的破坏。当霍氏在佛山附近的石头重新站稳脚跟时，这个未来的霍氏宗族，当时最多只有四家人，而且都是白丁，毫无功名。也没有任何证据显示他们共同到任何一个祖坟祭祖，他们当然也没有祠堂，尽管他们也许像其他家庭一样，在家里的祭坛祭祖。”

难能可贵的是，霍韬对于祖上寒微的事实，并不避讳。当时珠江三角洲地区，很多家族都声称他们的祖先都是从南雄珠玑巷迁徙过来的，用这一传说来证明自己的祖先是中原大族、是王朝的编户齐民。而霍韬对此态度谨慎，他老老实实地说：我的祖先，一种说法是北宋靖康年间避金兵之难，迁到南雄“朱杞巷”，也有一种说法是秦朝的时候迁徙中国之民五十万到岭南，我的祖先随迁而来，世世为南雄人，两种说法不知道哪个是对的。宋朝末年从南雄再谪迁到南海，有的说法说是因为嬉笑皇姑罪而谪迁，有的说是隐匿皇姑之罪谪迁，这些说法也难以稽查了。有鉴于此，他自述祖先时都只采入“所知祖”而不随便攀附。

不过，虽然霍韬对这段南雄珠玑巷始祖的来历存疑，但到了其子霍与瑕这一辈，还是认可了珠玑巷传说，而且到珠玑巷设立了“始祖南雄珠玑巷以来寓墓”。这表明石头霍氏经过两代人的时间，已经完全融入了当时珠三角宗族流行的珠玑巷移民传说这一体系了。石头霍氏的家族建设，是“藉霍氏这位首任官僚霍韬之手开始的”。

南雄珠玑巷