无论在城市，还是在乡村，一年四季都能见到玩跳绳游戏的孩子，尤其是女孩子，她们大都喜欢跳绳，像一群“叽叽喳喳”的小麻雀，快乐地跳个不停，这是因为兴趣所在，也是在向男孩子展示技艺，证明自己压根就不比那些喜欢打打闹闹的男孩子差。当然男孩子也有会跳绳的，可是超过女孩子的并不多，在与她们的竞技中逐一败下阵来，于是男孩子还是去玩那些鞭陀螺、摔跤、推铁环、拿大顶等游戏，更显自己的“英雄”本色。

跳绳，在我国有着久远的历史。绳子是古人生产生活中的必需工具，很早就出现在人类的活动中，祖先结绳记事，狩猎成功之后用绳捆绑猎物、收获季节捆扎农作物等。因此，人们推测，跳绳可能源于原始的农事、狩猎或军事活动。汉代画像石上最早出现的跳绳图案，说明最晚在汉代，民间已经有了跳绳活动。《北齐书·后主纪》记载：“游童戏者好以两手持绳，拂地而却上，跳且唱曰‘高末’。高末之言，盖高氏运祚之末也。”北齐皇帝姓高，“高末”之意就是北齐末日该到了，这段话是古书记载的一件史实，却给我们留下了儿童跳绳游戏的最早文字记载。

南北朝以后，历代都有关于跳绳活动的记载。唐代段成式在《西阳杂俎·境异》中写道：“八月十五日，行像及透索为戏。”因为游戏中跳跃穿过绳索，唐代将游戏命名为“透索”。到了宋代，跳绳发展为杂技百戏之一，并有了“跳索”的名称。宋代吴自牧《梦梁录·宰执亲王南班百官入内上寿赐宴》记载：“百戏呈拽，乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗、踢磐瓶、筋斗之类。”明代的跳绳更加普及，渐渐成为一种民俗，每逢民间节日活动，都有跳绳节目，据明代沈榜《宛署杂记·民风一》载：“跳百索：（正月）十六日，儿以一绳长丈许，两儿对牵，飞摆不定，令难凝视，似乎百索，其实一也。群儿乘其动时，轮跳其上，以能过者为胜，否则为索所绊，听掌绳者绳击为罚。”这里解释了“跳百索”的名称含义，就是当孩子们抡起绳子快速飞转时，好像有千百条绳子飞舞着，“跳百索”因此得名。明代的跳绳游戏已经普及到百姓家，不仅儿童玩耍，妇女们也喜以此游戏消遣娱乐。清人潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》记录了清代北京城元宵节民间的娱乐活动，其中有“博戏则骑竹马，扑蝴蝶，跳百索，藏蒙儿”。清晚期的《燕台口号一百首》中记载了一首诗：“轮跳百索闹城阖，元夕烧香柏作薪。络索连环声响应，太平鼓打送年人。”这首诗描写了清代春节风俗，孩子们在过年时一边敲着太平鼓，一边跳百索，还有歌谣伴唱，鼓声祥和，跳绳活跃，为新春增添了喜庆的节日气氛。

时至今日，跳绳仍旧是人们喜爱的一种娱乐健身运动，体育课、运动会、娱乐场、公园里，处处可见人们抡绳跳跃的身影，绳起如飞，翻腾跳跃。跳绳用的绳子比较常见，粗点细点都可以。具体分来有短绳和长绳，长绳适合多人一起跳，短绳可以单人跳、双人跳和三人跳。简单的游戏，可以培养孩子们的集体配合、团结合作的精神。(www.daowen.com)

一般来说，如果跳绳的人多，就用长绳来跳了，这种跳法，经常在学校组织课外活动时玩耍，人马组织好了，分成两队进行比赛。粗绳子由两个人来摇，相对而立，各执长绳之一端，将绳抡起，一人跳或数人跳，谁如果跳坏了，就去接替抡绳的人。跳长绳花样很多，有单脚跳、双脚跳、蹲跳等。跳长绳要紧的是不能影响绳摆，不然会导致游戏中断，为了能够顺利地过关，一般跳长绳时，会唱着歌谣随着节拍跳，“小熊、小熊你摸摸地，小熊、小熊你转个圈……”跳绳的人便根据儿歌指令，跳着摸地、转圈，一人、二人、三人均可，也可以由各队队员依次陆续进入绳中，从另一侧跳出。跳绳抡绳一次为一局，每局以进入跳绳人数最多，或者全部进入后跳的次数最多为贏家。

短绳要细，可视个头高矮调整，身矮者可将绳子在手腕上缠绕几圈，适宜一人单独跳，或者与两三个小朋友一起跳。两个人可以手心手背决出先后跳者，跳绳时绳的抡动可正可反，可快可慢，花样有单腿跳、双脚轮流跳、拧麻花跳、逆向跳、三重跳等。跳短绳还有两人跳、三人跳，即带人跳，跳起来有点难度，但是女孩子却跳得很好，主要是要看人与人之间的配合，团结协作，步调一致。游戏时一人正面抡绳，前后均可带人。需要注意的是带人跳时，进绳的伙伴一定要选准时机，最好选择绳刚绕过抡绳人的脚底时，抡绳的人要紧密配合适当放慢速度，同时要保持两个人之间的距离，不能离得太远。

跳绳，既是一种古老的游戏，也是一种体育活动，有益身心健康，简便易行，长期受到人们的喜爱。据CCTV1《人民的小康》报道，世界跳绳比赛的冠军，竟是来自中国广州的一名小学生，他叫岑小林。资料显示：在3分钟单摇跳绳项目中，以570.5次（实际个数为1141）的成绩获得冠军，并打破上年自己创造的568次的世界纪录；在30秒单摇跳绳项目中，以224次的成绩摘得金牌。时在2019年7月挪威奥斯陆举行的2019WJR跳绳世界杯赛。