“青梅竹马”和“两小无猜”，出自唐代诗人李白的《长干行二首》组诗：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开……”竹马就是孩子们以竹竿当马骑的游戏。用一根一米多长的竹竿当马，夹在两腿中间，一头着地，另一头用手把牢，双脚配合着自己想象出来的马蹄节奏，指挥着竹马行进、奔跑或停止。

20世纪六七十年代，乡下的村头巷尾，城镇的街角路边，甚至小学校园里，随时可以见到成群的孩子在骑竹马，快活得仿佛一群脱缰的野马，嘴里高喊着“得儿——驾、驾”，彼此还抽出胯下之“马”来相互击打，有时横冲直撞，尘土飞扬。做竹马的材料很简单，一般就是一根可以承受一个人重量的木棍或竹棍，也可两根绑缚在一起。骑竹马既看谁骑得高，谁骑得稳当，还看骑上竹马后谁跑得快。其实，多数时候孩童们因陋就简，信手拈来一根棍子或竹子，夹在胯下就行了，竹梢上还留着枝叶作“马尾巴”，拖曳而行，疾驰跳跃，像是骑真马一样，驾轻就熟、兴致盎然地表演起来。还有用镰刀砍下的蓖麻秆，将枝枝梢梢削干净，只留出两个桠杈来，于是麻秆就变成一个“丫”字，倒过来骑着就当马鬃、马缰，将秆子往两腿间一夹，“驾”的一声，就开始发了“疯”，在房前屋后狂奔一气。如果一群孩子扎堆儿玩打仗，那就大有骏马奔驰之势，更可比拟战场上奋鬃扬蹄、舞枪弄剑的一番厮杀了。这种顽童游艺吸引着大人们驻足观看助阵，因为骑竹马预示着小孩子长大后走富贵路，“骑马当将军，坐轿做提督”。大人们总是乐意让小孩子去骑竹马，其实这只是寄托着一种美好愿望罢了。玩够了，虽然累得气喘吁吁，大汗淋漓，但却乐此不疲，直到玩得人困“马”废，是的，人困了，“马”虽不乏但残了废了，随手一扔，拖着沉重的双腿，低头耷脑地各回各家……

骑竹马游戏历史十分悠久。宋代王应麟所著《玉海》引《杜氏幽求子》云：“儿年五岁有鸠车之乐，七岁有竹马之欢。”从史籍记载看，在两汉魏晋间就已十分流行，后汉郭汲牧并州时，“素结恩德”，后途经此地：“始至行郡，到河西美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜”（《后汉书·郭汲传》）。到唐代，竹马之戏也成为诗文中常见的意象，在文人们眼中，竹马意象常成为人生中欢乐无忧、天真烂漫的美好时光的象征。李白诗中“竹马青梅”，比喻儿童天真无邪、嬉戏相悦之状，后来也成为纯真爱情的象征。今天，不少老人回忆童年骑竹马的经历，都会感慨万千：“记得年少骑竹马，转身已是白头翁”（明代《增广贤文》）。(www.daowen.com)

如今，要想看儿童挥舞竹竿玩竹马游戏已经不是易事，尤其是在日益现代化的城市里，孩子们连根竹竿都难以找到。儿童游戏往往是对成人世界的某种模仿，在交通工具发生变化，代步工具从车、马、轿演变为汽车、火车、飞机时，孩子们不再玩竹马游戏，是自然而然的事情。可能好些孩子压根就不知道竹马为何物，它似乎已经成为一种遥远的记忆。竹马是一去不回也！

《哈利·波特》火爆全球后，骑着扫帚飞翔的魔法师们，让人回忆起童年的竹马。据说扫帚是女巫们的飞天工具，她们通常通过烟囱飞离地面。实际上从中世纪开始，欧洲人便认为女巫能骑扫帚飞翔旅行。呵，只好骑竹马在梦里旅行了。