亨。贞大人吉。无咎。有言不信。
【卦辞卦象】贞大人吉：二至四互离，离为明君；三至五为巽，巽为贞问；兑为泽，坎为众，泽被众生，当然吉。
无咎：水在泽中，波澜不惊，这是占问祸福的断语。
有言不信：兑为言，坎为陷，兑外坎内，外言陷我，殊不可信。
【卦名理象】困：本义是“废弃的房屋”。引申为困厄；困难；贫困。
：巽为风，为进退；坎为雨，为水。风雨交加，行于雨中。以处困境系辞。
初六 臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌［dí］。
坐只能坐在树桩和木头上，入驻于深谷口，多年都不能和亲人相见。
株木：树桩和木头。《说文》：“株，木根也。”注：即树桩。
幽谷：深谷。此处指军事要塞。谷：两山之间的通道，如山谷、河谷。这些地方往往是军事要地。帛书“幽谷”作“要浴”。浴也指水出之处，因此也应是指要塞。
三：约数。
本爻是指处于戍边之困境。“臀困于株木”是说明野外条件很艰苦。“三岁不觌”说明戍边时间久，当然也可能规定换防的时间就是三年。《同人·九三》：“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴”也是讲军队埋伏在野外多年。
许多注家均将此爻解释为臀部受了刑杖，被关在监狱之中。我认为不妥。一是“株”本义是树桩，怎会用树桩来笞人？二是周时监狱称圜土，未见有幽谷之说。三是爻辞未加评断，说明是困当所困，若认为是戍边，则情理可通。捍疆守土，保家卫国，虽身处艰难困苦也没有什么不好。
九二 困于酒食，朱绂［fú］方来，利用享祀，征凶，无咎。
遇到了粮食短缺的困难，应谋求官仓赈济，要祭祀天地，远走则凶险，（处理好）不会有灾祸。
酒食：相当于现今所言粮食。在周朝，酒主要是用于礼神，是神的食物，食是指人的食物，将两字合在一起并不都是代表奢侈饮食，也只是代表食物罢了。
朱绂方来：从贮备盖有朱印的皇粮的地方得来。绂：古代系印纽的丝绳，亦指官印。朱绂应是朝庭官印。方：地方。
享祀：祭祀。《诗·小雅·楚茨》：“以享以祀。”
征凶：征有征伐、远行的意义。在此处取远行逃难较恰当。
无咎：采取赈灾和祭祀的措施后不会有灾难。
《周易》是王室子弟教材，本条爻辞指出的是作为地方长官如何处理粮食困难情况。从考古资料可知，周朝在全国各地建有许多粮仓，这些粮仓的作用主要是为战备和应对自然灾害。
六三 困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。
被置于耻辱石上，又被用蒺藜刺了手，回到家里，妻子也不见了。悲惨。
困于石：带枷坐在嘉石上。这是周朝的一种刑罚。所谓嘉石，是指在外朝门左侧专设的纹理之石。周时，对于那些罪行较轻微，不足以关押监狱的犯人，就罚其戴枷坐嘉石上思过。（看着石头上的纹理思考）
据于蒺藜：蒺藜刺手。这可能是施加于小偷小摸者的一种刺手的刑罚。据：手靠着。蒺藜：一年生草本植物，果实有尖刺，其果也称蒺藜。用于军事上的“铁蒺藜”则是取其形。
宫：甲骨文字形，像房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。本义：古代对房屋、居室的通称。秦、汉以后才特指帝王之宫。(www.daowen.com)
这是劝导人们不要犯罪。爻辞说明哪怕是轻微罪行也会带来严重后果。从此处也可看出周初男女关系还是比较自由的，妇女若不如意也可离家出走。
九四 来徐徐，困于金车，吝，有终。
华贵的车子困在泥泞中只能缓慢前进，有麻烦，但还是会到达。
徐徐：缓行。《说文》：“徐，安行也。”爻象中有风雨之象。因此可断定造成行进缓慢的原因是道路泥泞。
这是一个比喻句，以车喻事业。此种比喻在《既济》和《未济》的爻辞中也可见到。本句说明在成就伟业过程中会困难重重，坚持下去终会成功。这是告诫人们要坚定干事业的信心。
九五 劓［yì］、刖［yuè］、困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
遭受割鼻、断足、烙字的困境，如此只有慢慢解脱，宜于多祭祀。
劓：割鼻的刑罚。
刖：断足。古代的一种酷刑。
赤绂：被烙额。此处应与劓、刖一样，是指一种使人受困的刑罚。“赤绂”可释为烧红的印；烙印。
乃：如此。《庄子·德充符》：“子无乃称。”
徐：缓慢。
这是处于极度痛苦的困境，只有乞求上苍才能解脱。
上六 困于葛藟［lěi］、于臲卼［niè wù］，曰动，悔有悔，征吉。
困于缠绕的葛藟中，立于摇晃的木桩上，一动就悔上加悔，（遇到这种情况）远行吉利。
葛藟：一种蔓生植物，可形成很大的蔟丛。《诗经·王风·葛藟》：“绵绵葛藟，在河之浒。”
臲卼：不稳的木桩。
曰：句首、句中助词，无实义。《诗·小雅·采薇》：“曰归曰归，岁亦莫止。”
悔有悔：悔上加悔。有：又。《周易正义》：“葛藟，引蔓缠绕之草，臲卼，动摇不安之辞。”被葛藟缠绕一动就会缠绕得更紧更多，站在摇晃的木桩上一动就会晃得更厉害。因此说：“曰动，悔有悔。”
征吉：远行吉利。遇到上述两种困境，有力也使不出，只有避而远之。
爻辞所述的这种困境在现实生活中也不鲜见。有些事情你想把它解决，结果却陷于无休止的纠缠中，“剪不断，理还乱”，越想解决麻烦越多。
《困》卦列举了政治、社会生活中几种有代表性的困境，告诉人们应如何看待和战胜不同的困境。其思想给人以启迪。
【筮例欣赏】齐崔杼筮娶棠姜（《左传·襄公二十五年》）
崔杼欲取棠姜，筮之遇困
之大过
。史皆曰吉。示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨，不可娶也。且其繇曰：‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也；据于蒺藜，所恃伤也；入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也何害，先夫当之矣。”遂取之。后致灭门之祸。
译文：襄公二十五年，齐国国相崔杼去为贵族棠公吊丧，发现棠公的遗孀东郭棠姜貌美，打算娶为妻。令人占筮，遇泽水困之泽风大过。史官都说吉利，又出示给陈文子看。文子说：“困下卦为坎，坎为中男；变大过下卦巽，巽为风，是夫从风，风下坠之象，不可娶。何况《困·六三》爻辞说：‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’‘困于石’，是前进不会成功；‘据于蒺藜’，为之会受伤；‘入于其宫，不见其妻，凶’，是没有归宿。”崔抒说：“寡妇还有什么害呢，有也在前夫身上应验了。”于是便娶了棠姜。后齐庄公垂涎棠姜美貌，与之私通。崔抒捉奸弑君，为自己埋下了灭门的祸根。
按：文子先以象断，后又引爻辞作说。当爻辞与象意相谐时古人常采用这种方法来增强断卦的说服力。（因为大多数人对象可能不甚懂，而爻辞是文字，意义较明了）
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