有孚。元吉，无咎。可贞。利有攸往。曷之用？二簋［guǐ］可用享。

有所获。首领吉利，没有灾难。可贞问。利于远行。如何祭祀？二盘祭品便可进行。

【卦辞卦象】有孚：艮为山；兑为泽。山泽相连，丰盈富饶。

元吉句：二至四互震，震为帝；三至五互坤，坤为顺。

可贞：兑为说；震为问。

利有攸往：震为车；坤为顺，为大地。

曷之用句：艮为山；兑为簋；上互坤为臣，为二。诸侯祭山岳之象。曷：何。《说文》：“曷，何也。”《诗·邶风·雄雉》：“曷云能来？”用：用祀。参见《乾·初九》。簋：古代盛食物的器具。这是对祭品的下限的规定，太少了恐也难成敬意。名为损卦卦辞却全为吉，充分说明卦名与卦辞没有对应关系。

【卦名理象】损：减损，毁坏。

：震为雷，为击，为生；巽为风，为蚀。风蚀雷击为损；风雷发动又使万物复苏，百谷生长，为益。以损益关系系辞。

初九　已事遄往，无咎。酌损之。

举行祭祀时匆忙而往，没有灾祸。但所得福祉会酌有减损。

已：借为祀。《周易集解》作祀。

遄：速。有匆忙之意。《尔雅》：“遄，速也。”《诗·鄘风·相鼠》：“胡不遄死？”

古人祭祀前要斋戒淋浴，庄重行事以示虔诚。爻辞认为匆忙而行参加祭祀所得福祉会酌有减损。但这种损只是少受益，因此还是应积极参加祭祀，迟到总比不到好。

九二　利贞，征凶。弗损，益之。

即使形势有利，征伐也凶险。不要减损，要增益。

利贞：有利贞兆。这应是指国家发展势头好。

爻辞体现了作者慎战思想。战争会造成巨大的损耗，因此爻辞提醒不要进行这种会造成减损的事，而要从事有增益的事。这是指处益应防损。这也是周王朝的历史经验总结。周族迁歧后至季历时已变得强大，但周王季四处征伐，不仅消耗了自身国力，而且引起了商王猜忌，最后落得身首异处。

六三　三人行则损一人，一人行则得其友。

三人行动往往会有一个人受到损失，一个人行走则容易得到朋友。

爻辞是取用生活中的一些经验来阐述损益的产生。三人行动，如果意见相左，人们往往采用少数服从多数的原则来决定行动方向，由于此时的少数是一个人，因此会倍感孤独和失落。一个人行动时，一般希望有人说话和商量，故容易交到朋友。爻辞说明有时候的损益是条件使然。

六四　损其疾，使遄有喜，无咎。(www.daowen.com)

治疗疾病，快速及时就易康复，没有灾难。

有喜：康复。高亨《周易古经今注》：“古人以病愈为有喜，因其为可喜之事也。”

这也是一语双关，疾也指缺点。不管是治病还是改正缺点，爻辞认为都应采取断然措施，快速行动，这样才易康复。这样做也不会有灾难。这是从损获益。

六五　或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

若灵龟显示了吉兆，不能违背，从此走向吉利。

或：若。

益：受益。在此指灵龟显示的吉兆。

十朋之龟：很贵重的大龟。周初以贝为货币。十贝为一朋。

弗克违：不要违背。古语云：“天与弗取，反受其咎。”

从下条爻辞和《益·六二》爻辞看，这似是指西伯姬昌卜龟得到周将代商的兆示。《书·大诰》：“天休于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜用，克绥受兹命。”这段文字也说明文王兴周灭商是从龟卜中得到的昭示。

用十朋之龟占卜是损，而得了上天的吉示则是大益。这是小损大益。

上九　弗损，益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。

不去损减，而要增益，没有灾祸，吉利。利于远行购买没成家的奴隶（以壮大自己势力）。

得臣无家：得到战俘。古代奴隶以家计。但上战场作战的士兵不可能拖家带口。因此被俘作奴隶时也不可能以家计。

爻辞似是以文王阴谋修德以达成戬商大业为例来说明损益的运用。纣王囚西伯于羑里七年，西伯获释后不仅没有立即报复，而且更勤奉于商。《逸周书·程典》：“维三月既生魄，文王合六州之侯以勤奉于商。”并且还献出了洛西之地，打消了商纣王对自己的怀疑，使其将注意力放到了对东夷的作战上。这样使周邦免除了灾祸，赢得了发展壮大的时间，最终完成克商大业。这种做法与老子《道德经》：“将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。”所表达的思想一致。这是欲损先益。

《损》卦列举了损益形式，阐述了损益的辩证关系，说明了损益的运用方法。爻辞所体现的思想对人们认识事物、为人处世都具有指导意义。

【筮例欣赏】邵权筮定阴宅（《全唐文·栖先茔记》）

昔苍龙大泉献，遭家不造。先侍郎即世，建茔霸陵，遗令也。先大夫徐公高□备矣，洎单阙岁十有一月，先夫人合。天宝改元，我之伯也卒。间五六年，仲也卒，不四三年，叔也卒。君子曰：“李氏子天假其才，不得其寿，盍谋及龟策，谋及鬼神欤？”方士邵权，遍得管郭之道，曰：“霸岸凿龛，客土耗矣。干温冥之禁，非窀穸攸宜。是用相叶永地，其原凤栖。”筮之，遇损之解，曰：“损孚解缓，吉孰甚焉。”（后择得吉地改葬。）

译文：古籍《苍龙大泉献》载，家门之不幸。先侍郎去世，曾留下遗命，在霸陵建坟。（先大夫徐公高□备矣，）自单阙岁（汉文帝七年）十一月，与先夫人合葬。天宝元年，我大伯死，隔五六年二伯死，没过三四年三叔亦死。有识之士说：“李氏子孙，天赋才能，但不得寿，为何不问龟筮，问鬼神呢？”方士邵权学得管辂、郭璞的占筮术说：“灞河岸凿穴，客土耗损。犯温冥禁，非埋葬所宜。是用相叶永地，原上有凤凰栖落。”占卦遇山泽损变雷水解，说：“损孚解缓，非常吉利。”（后择得吉地改葬。）

按：这是用卦辞和《杂卦》作占。损的卦辞“有孚”。《杂卦》：“解，缓也。”