亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

可祭祀。出门和在家都不会受到伤害。能赚到钱，没有灾祸。（时间）循环的规律是七日一个周期。利于远行。

【卦辞卦象】出入无疾：震为动，坤为安。

朋来无咎：震为动，为大涂；坤为财，为顺。有动而顺利得财之象。

反复句：天道的变化是七日一个周期。（参见《乾·用九》）这是一个说明语，也应与卦象相关。

利有攸往：震为车，为动；坤为顺。

【卦名理象】复：太阳重生。（从西方落下又从东方升起）引申义：返回；还原；重新。

：坤为舆；艮为山，为止。车被山阻。以行事中遇到障碍和出现过失时应采取策略系辞。

初九　不远复，无祗悔，元吉。

出发不远返回，没有大的悔恨，将走向吉利。

祗：大。《周易集解》引侯果曰：“祗，大也。”

困难或错误发现得早，及时返回，没有造成严重的后果，万幸。

六二　休复，吉。

做事不反复。吉利。

休：停止、中止。《说文》：“休，息止也。”

谋划周全，措施得力，事情进展顺利当然吉利。

六三　频复，厉，无咎。

危急时能紧急调整，虽危险，但能避免灾祸。

频：危急；紧急。《诗·大雅·桑柔》：“于乎有哀，国步斯频。”

六四　中行独复。(www.daowen.com)

中途回转。

中行：中途。指行程中途，也可指事情进行到一半。

本爻后也应有上爻后的“厉，无咎。”说明虽凶险，但没发生灾祸。

六五　敦复，无悔。

劝导（别人）回复正道，没有悔恨。

敦：劝导并勉励。《汉书·扬雄传》：“敦众神使式道兮。”

作为长辈、臣下、亲人、朋友看到别人犯错都应进行劝导，这样做人才没有悔恨。

上六　迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国君凶，至于十年不克征。

迷失不知返，凶，有灾难。如果（迷失了方向）率军作战，终会大败，并使国君处于凶险境地，甚至（军队）十年都不能形成战斗力。

迷复：这里有两个意思，一是真的迷路；二是盲目错误行事，撞到南墙都不回头。

灾眚：灾殃，灾难。

克征：能征战。

指挥军队若迷不知返将是国家的巨大灾难。

《复》是关于方法论的一卦。爻辞一方面强调做事情要周密策划，谋定而后动，减少反复。但同时指出前进道路上难免出现偏差或障碍，因此，在计划实施过程中要敏于观察，积极思考，对行动方案不断进行修正、变通；遇到难以逾越的障碍时要有“小败当胜”的思想，绝不能执迷不悟，使事情发展到无法挽回的程度。当然，爻辞并不是要人遇到困难就回头。从卦象看，之所以复，是因为前面确实“无路可走”了。

【筮例欣赏】晋败楚鄢陵筮得复（《左传·成公十六年》）

晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之。史曰：“吉。其卦遇复，曰南国蹙，射其元王，中厥目。国蹙王伤，不败何待！公从之。及战，吕锜射其王，中目。楚师败。

译文：成公十六年，晋楚两军在鄢陵（今河南中部）相遇，晋侯占了一卦。史官说：“吉利。这个卦是复卦，说南国窘蹙，射到了他们主帅，中眼睛。国家窘蹙，国王受伤，哪有不败之理。”晋侯也相信会如此。开战后果然吕锜射中了楚军主帅的眼睛，楚军大败。

按：此筮例历来无好的解释。杜注曰：“复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰‘南国蹙’也。南国蹙则受其咎。离（后天八卦南为离）为诸侯（离为日。日，君象，故为诸侯），又为目。阳气激南，飞矢之象。”何氏订诂云：“贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。”

以上两解似都牵强，下试以卦象、卦形释之。坤为土，为大舆，为顺，为西南。震为生，为苍筤竹，为萑苇，为战车（《左传》筮例中取象），为震武。贞彼悔我，笋苇破土，战车对舆车，震武对和顺，敌人都相形见绌，所以“南国蹙”。坤为大舆，大舆为王驾。坤之卦形是两列，中间一隙，从上可直视下。而复的卦形最下为一阳爻，使得卦中不能通透，单根阳爻有如箭矢，所以有“中厥目”之象。